边，用气音说：“沈先生，您还没想明白么？‘换土礼’换的从来不是土。是名字。是气运。是活人身上，那点不肯入土的‘息’。”
他抬手指向周砚卿，又缓缓指向我自己的胸口：“您父亲烧了图纸，却忘了烧掉一样东西——他教您辨字时，用的那方端砚。砚池底下，刻着‘震泽地脉图’五个小字。您随身带着它，对不对？”
我下意识按向怀中。那里，一方温润的旧砚，正隔着衣料，微微发烫。
周砚卿已走到神龛前，笑容温煦：“沈兄，火势不小。快出来。”
他伸出手，掌心向上，姿态恳切。
可就在他抬臂的瞬间，袖口滑落半寸——露出的手腕内侧，皮肤之下，竟蜿蜒着几缕极细的青线，如活物般缓缓游动，最终，尽数没入他袖中，消失不见。
那是“息”的脉络。
是地气，在人体内扎根的藤蔓。
我忽然醒悟。
青石坳没有祠堂，因为祠堂供的是祖先，而这里，供的是“正在变成土地”的活人。
土地庙不记功德，只记埋骨处；不立长生牌，只刻消逝名。
所谓气运，并非天降恩泽，而是人命堆砌的堤坝——用将死之人的名字，去堵住将溃的地脉。
陈阿婆的孙子不是溺死。他是被选中的“息种”。六岁纯阳之体，子时入泥，以血肉为引，催发淤泥深处蛰伏的息晶。他胃里的银土，是初生的“息”，而吴塾师眼中那些名字，是已被收割的“息粮”。
周砚卿？他早就是容器了。三年前那场刺杀，槐木簪刺穿的不是咽喉，是最后一道人魂封印。从此，他行走如常，谈吐如旧，可胸腔里跳动的，已是另一颗被息土浸透的心。
他今日来，不是为捉妖。
是来收我的砚。
收我身上，这最后一点未被污染的、属于“人”的气运。
庙外，风骤然狂啸，卷起漫天枯叶，打着旋儿扑向庙门。每一片叶子背面，都隐约浮着一个墨点——是名字，是生辰，是某个尚未被刮去的住址。
我慢慢松开按在怀中的手。
没有去掏那方砚。
而是弯腰，拾起地上半截烧焦的竹简，用指甲，狠狠刮下竹简边缘一道焦黑的炭痕。
然后，在周砚卿伸来的、那只泛着银光的手掌心，我用力写下两个字：
沈砚。
不是我的全名。
是“沈”与“砚”——父亲的姓，与
本章未完，请点击下一页继续阅读！