......叫辩学？”
安世衡的手在茶碗上停了一下。
“辩学？”
“对。”韩秋抬起头来，语气不紧不慢，“晚辈在鼎阳的时候，跟王彦卿王老先生有过几次交谈。
受王老先生启发，晚辈写了一篇东西，叫《辩学引论》。
王老先生看过之后，颇为赞许，正在修缮完善。”
安世衡放下茶碗，身子不自觉坐正了些。
王彦卿这个名字，在整个大禹朝的文坛上分量极重。
安世衡跟王彦卿虽然没有见过面，但通过书信有过学术交流，彼此算是神交。
前阵子从鼎阳传来的消息里，就有提到王彦卿最近在研究一种新的学问，但具体内容外界所知甚少。
“辩学......老朽确实听到过一些风声。”安世衡的语速慢了下来，“据说王彦卿为此闭门不出了好一阵子，连他的几个老友去拜访都吃了闭门羹。这在以前是从来没有过的。”
他看向韩秋，一脸惊讶。
“这辩学，是公子所创？”
韩秋没有否认，也没有大肆吹嘘，只是平平淡淡答了句。
“算是晚辈的一些粗浅想法，王老先生觉得有可取之处，便收了过去研究。”
安世衡的手指在桌面上轻轻摩挲。
做了几十年的学问人，他太清楚一种新学问意味着什么了。
经学、策论、诗赋，千百年来翻来覆去就那些东西。
谁要是能在学问上开辟出一条新路子，那就是开宗立派的祖师爷，足以名垂青史。
王彦卿是什么人？大禹朝活着的文坛泰斗。
他肯花时间研究的东西，绝不可能是泛泛之作。
“韩公子，这辩学......具体讲的是什么？”
韩秋摸了摸下巴。
“说起来话长。简单讲，辩学的核心是三个字......求真知。”
“怎么求？”
“不迷信权威，不拘泥成法。凡事先问一个为什么，再问一个凭什么。”
“圣人之言当然要尊重，但尊重不等于盲从。前人说的话，放到今天是不是还适用？治世的道理，在这个地方管用，在那个地方是不是也管用？”
韩秋顿了一下。
“辩学不是要推翻什么，而是要在已有的基础上往前走一步。经义解义、策论治世这些，全都可以纳入辩学的框架里来讨论。”
安世衡的呼
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