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第六十九章生万物演义·因果大道[3 / 5]

后代易得良善心性、平顺机缘,少灾少难;若一生阴私狡诈,刻薄狠毒,广造恶业,家中浊戾之气不散,祸气牵连宗族,子孙多心性偏执,多逢坎坷祸患。此非天道迁怒无辜子孙,乃是长久善恶业力化为家门风气,潜移默化熏陶后辈,种下不同因缘,后世自然承接相应果报,是气机绵延流转之必然,非天地刻意降罪。

因果之中,更有辗转相酬、循环往复之理,便是善缘善果相互滋养,恶缘恶果彼此纠缠。待人宽厚包容,遇事乐于退让助人,他人感念恩德,日后危难之时必然出手相助,你助人之善因,换来人助你之善果,循环往复,人际和顺,福运生生不息;待人尖酸刻薄,凡事争抢算计,处处损伤他人利益,日积月累,周遭人心生怨隙,一旦自身陷入困厄,无人施以援手,众人冷眼旁观,甚至落井下石,昔日损人恶因,尽数化为孤立困顿之恶果。万事往来,皆有回馈,待人之态,便是他日人待己之果,循环往复,无有例外。

然因果并非宿命枷锁,绝非造下恶因便永无解脱之路,此是因果大道最温润、最贴合老子无为善德的关键。天地生化,贵在变通,人心贵在自省改过,因果之中自有转机之途。凡造恶业、植恶因之人,不必自甘沉沦,只需诚心自省,断除贪嗔偏执之心,止息一切恶行,广行忠孝慈善之事,日日洗涤心性,收敛暴戾私念,以持续善气化解旧日浊恶业气,旧日恶因便可逐渐消融,深重灾报得以减轻、延后乃至化解。正如田中有杂草恶种,不必坐视荒芜,勤耕勤耘,播撒嘉禾善种,日日养护,杂草自会日渐衰败,良田终得丰收。

反之,若已积累诸多善因,却心生骄矜傲慢,自持行善之功,到处炫耀标榜,心生贪求福报之念,时时与人争高下,那么新起偏执躁妄之恶念,便会生出新恶因,消磨旧日善业,纵使往昔福德深厚,也会日渐损耗,福运慢慢衰减。由此可知,因果的核心主动权始终握在人自身手中,心念一转,因缘随之改变,境遇随之流转,命运从非定数,唯看人心取舍造作,此正合老子“反者道之动”的转化之理,阴阳可互变,善恶可转换,因果亦可凭修心改过扭转。

最高一层因果境界,便是超脱因果,复归大道本源。

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