候也就不需要太过顾忌三亚的态度，只要大的方向没毛病就够了。
大致议定了战利品的处理方案之后，石迪文短暂休息了片刻，又开始了接下来的另一个会议，部署对日裔移民的安置工作。
民政部门的人员向与会者说明了这次从平户带回的日裔移民数量，以及目前正在接受民政事务培训这一批日裔学员的情况。然后请示石迪文，是继续按照以前安置大明汉人移民的方案来执行，还是根据日裔移民的情况另行制定安置计划。
如果是按照安置汉人的方式，那就简单将这批日裔移民分别以村落为单位安置到舟山岛、秀山岛、岱山岛、朱家尖岛等地，然后划出一片荒地让他们屯垦安家。这种安置方案的好处就是简单快捷，基本上只需给移民们提供劳动工具和前期的口粮保障就行了，可以让民政部的工作量大为减轻。
但这样的安排也会有一定的缺点，让这些日裔移民以村为单位进行安置，必然会让他们融入本地社会的速度减缓，不便于民政部门进行管理，甚至有可能会造成治安方面的隐患。类似的事件，在海汉过去安置外国移民的过程中并非没有先例。
石迪文听完汇报之后立刻给出了指示：“这些移民必须分散安排，每个安置点不能超过一百人……不，还是五十人上限好了。眼下多做一点事，往后就能少很多麻烦，明白吗？”
不管听没听懂石迪文话里话外的意思，在场的官员们都赶紧点头应下，马上将这个数字抄录在自己的记事簿上，有的还特地打上一个标记以示其重要性。不管石迪文规定这个数字的原因是什么，总之按照指示执行就不会错。
石迪文的指示不仅仅是他个人的意思，执委会为了此事专门发来电报，详细提出了对日裔移民的安置要求。除了尽量分散安置之外，执委会还要求地方上对这些日裔移民加强意识形态的灌输和改造，让他们能够尽快融入到海汉的社会体系当中。
石迪文大致明白执委会为何会对这些日裔移民如此重视，他知道穿越众内部有很多人对日本这个国家怀有一定的敌意，即便现在引入了日裔移民，也要在最短时间内抹去他们的出身印迹，这样才能放心对其实施统治。
石迪文并不觉得执委会的意见是小
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