作为国内最顶尖的明代研究学者之一，翁同对于《永乐大典》的熟悉程度在国内亦是数一数二。
虽然目前考古界对于《永乐大典》的具体书目还未完整掌握。鷐
但根据一些相关文献以及嘉靖副本，倒是不难推出某个区间对应的内容...或者说领域是什么。
蓦然。
翁同的脑海中划过了一道闪电。
如果没记错的话。
目前在台北博物馆收藏的15597卷中，记载的内容是.....
《伤寒杂病论》中《金匮要略》的【心典】。
换而言之。鷐
15342卷记载的内容，很可能便是......
想到这里。
翁同猛然转过头，再次看向了森泽久作。
虽然隔着一层氧气面罩，但森泽久作却仿佛看到了翁同的讶异一般。
只见他诡异的朝翁同一笑，从身边的箱子里取出了一本线装书籍。
接着当着翁同与所有人的面，轻轻将书籍的封面撕开，露出了另一层蓝色的书封。
做完这些。鷐
森泽久作方才将这册书在翁同面前晃了晃，笑着说道：
“翁先生，根据保存在霓虹宫内厅正仓院北院、由《永乐大典》编纂者之一姚广孝所写的随笔中记载。”
“《永乐大典》第15597卷内，抄录的乃是《伤寒杂病论》的温病论部分，而这部分在华夏本土遗失已久。”
“但鲜为人知的是....”
“在东京的静嘉堂文库中，其实收录有一卷由岩崎小弥太捐赠的温病论抄本，由贞观年间传入霓虹。”
“这卷抄本此前从未对外公示其存在，一直由皇室看管，即便是鄙人也是临行前才被告知此事.....”
温病论。鷐
听到这三个字的瞬间，翁同顿时瞳孔一缩。
果然是它！
此前曾经提及过。
《伤寒杂病论》写成于东汉末年，但由于传承问题，到了魏晋就保留不全了。
等到了北宋时期，即便是皇室都只能找到部分残简。
这些残简后被整理成了《伤寒论》和《金匮要略》两部书，但与原著相比，其本来面目已经不可考。
其中最有代表性的就是
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