周璟澜是从舍生取义中领悟的生死真意，蕴含着向死而生的味道。
生死轮转，是他真意中的奥义。
他离开极北前，曾经向雷方教官和擎天军主请教过关于真意修行的理论。
按照当前的修行体系，每一种真意都分为三层。
雏形，真意，本意。
修士从一元境顶峰一直到两仪境，都是在感悟真意。
而每一种真意都蕴含着不同的奥义。
如破锋领悟的刀之真意，包含基础的刀之奥义，锋锐奥义，一往无前奥义，霸道奥义等。
但真意之间的奥义数量也不尽相同，擎天没有修行过生死真意，所以他也不知道生死真意包含几种奥义。
目前周璟澜掌握了生死轮转的奥义，他在修行中触摸到了另外一层奥义，也是生死真意最基础的生死奥义。
生就是生，死就是死，这就是生死奥义。
周璟澜对于这种奥义的领悟正在与日俱增。
真意中蕴含的奥义可以融合，威力会呈几何倍数增长，当初的破锋就是将刀之奥义和霸道奥义融合。
像周璟澜修行的日月摩尼图就蕴含着不止一种真意。
摘星四式就是一种真意，其中的散手摘星手，惊天人，高声语，百尺楼都蕴含着奥义。
可惜目前周璟澜只领悟了势，距离奥义和真意还差一步。
当某种真意的全部奥义都被领悟出来并且融为一体，那就是真意本意，已经触摸到法则和规则的层面。
到那时，本意化为符篆，也就意味着修士在悟道之路上登堂入室，也就可以借此踏入人源境。
何为人源境，那就是认清本我，本我和本意融合。
当然这条路对周璟澜来说还很远。
他连两仪境都不知道如何突破，连生死真意中蕴含几种奥义都还不清楚。
据擎天所说，现代修行体系因为传承断绝，对于真意的阐述都是后人自己摸索的。
只有真正流传下来的世家传承和星图中，才包含真意的完整阐述。
当然那些都是世家的命根子，他们死也不会拿出来。
周璟澜在感悟中时间悄然流逝。
他对于生死有了更深的感知。
这雾气中蕴含的奥义，如果他没猜错的话，应该是剥夺。
不同于生死轮转奥义中的生死转化，而是更为霸道，更为不讲道理，直接剥夺！
所以周璟澜从斑羚身上没有感知到自然死亡的生死轮转，因为它的生机
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