二氏而独尊圣经，以行王道。则民志已正，其邪之去，乃如距斯脱耳！现与刘健、陈选等，沙汰僧道已十数万，立定规条，即以佛法治僧，以老法治道。只许苦行焚修，不许荤酒肉食。衣必补衲，食必粗。乞食但许盏饭，布施不及金银。良田美产，鲜衣骏马，一切侈丽之物，俱查收入官。能守规者，仍留寺观。不能守者，勒令还俗。力行此法至六七年，则逃佛、老而归于四民者，不待扫除，而已可去十之七八。此渐衰胜之法，与一旦决而去之者，功效不同矣！愚见如此，是以宁缓毋急，不欲以势劫之。”
首公道：“王道无近功。素臣当国，除原汰法王、真人等首恶一千四百六十九人，次汰京外大寺观僧道次恶十一万一千余人。数日前又立此规条，皆为言志张本。梁公、敬亭或未深悉原委，故有此论。弟等亦岂肯阿私所好，而为面谀之人哉？”梁公、敬亭俱出席谢罪道：“某等识见浅薄，兼之才到京师，未识本意，故妄拟规谏。今乃知古大臣谋国远猷，正未可一二为流俗人道也！”
素臣亦出席致谢道：“所赖乎朋友者，正在劝善规过耳！友直友谅，所益最宏。若匿其本怀，而不加督责，人己俱失，非友道也。昔武侯云：‘事有不至，至于十反。’况弟之暗劣乎？诸兄切勿弃而不教，则幸甚矣！”梁公道：“弟本期表兄为禹、皋，不敢以淮阴、汾阳等薄待。今知昔日之言可践，乃千古之业，非一时一世之业也，何快如之！当饮一醉，以志喜！”何如道：“愚意亦如梁公。因初到京师，未悉时政，故不遽加督责，非匿其本怀也。今知吾侄大行有日，吾乃欲狂矣！卮酒安足辞！”无外大喜道：“二兄快论，弟首当仰承。那年素臣言志，曾饮十觥。今已见诸行事，且吴江即减去浮粮，尚有二十余万银米，每年桑梓贫粮，得此大惠，我们不该感谢？这回真要饮满百觥，不得再少！”首公道：“在座除吾兄外，何人能饮百觥？还照前各饮十觥罢。”无外道：“梁公刚发快论，首兄即首先败兴。”何如、心真道：“非是败兴，百觥实属太多，加一倍罢。”
众人俱说有理，梁公亦便允从。无外责备梁公虎头蛇尾。敬亭道：“未入正席，即饮二十觥，亦不为少矣！
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