，完成‘火里栽莲，死中求活’的大修行！
修行之秘，全在生死之中。
唯有真正经历了‘死’，才能明白如何远离‘死’，令自身长生！”
火里栽莲，死中求活！
‘魔身种道大法’亦是为谋求‘逆转生死之门’而开创出的法门！
苏午瞳孔紧缩，向赤龙真人问道：“莫非有人真正借助这般法门，聚集成意识，在世间重生过？”
“诸道士意识只如铁砂一般，尚且需要聚集在祖师意识周围，才能令自身意识长久留存，不至沦亡，祖师意识可以想见必然极其强横，
但时至今日，某未曾听闻过哪位祖师曾经死而复生过，在人间显圣。”赤龙真人摇了摇头，拧着眉毛，迟疑了一会儿，又道，“吾有一好友，名作‘彭昆阳’，世人皆称为‘玄玄子’，其痴迷于研修这‘火里栽莲，死中求活’的大修行，
吾离去幽州闾山之时，其称算得自身命数将近，将在一载后死去。
算算时间，
今时该是他的死期了。
他研修‘火里栽莲，死中求活’之法如此之久，甚至向茅山巫求取过‘魔身种道大法’秘册，当代茅山巫宗师与之论道后，真正授下了这部秘策于他，
若他能修成，
便说明此路能走通。
若他修不成，
此法也就终究不能成。”
彭昆阳？玄玄子？
苏午对这位道士的名号无甚印象，想来也非是历史上某位知名道门人物。
若其能死而复生，必然在历史上留下种种似是而非的传说，传说都未曾留下的话，其人多半也是未能真正‘死而复生’。
不过此人竟与茅山巫有过交集，
修炼过‘魔身种道大法’，苏午却是没想到——其若能以门外弟子之身，得茅山巫大宗师亲授《魔身种道大法》，这位‘玄玄子’修行必然极其高深，定然能为一时天才，怎么也不至于在历史上未留下丝毫痕迹。
由赤龙真人所言可知——想要依靠种种符箓聚集起自我的意识，进而完成‘死而复生’的目标，无疑是极其困难的。
中祖常静帧存在的时代比赤龙真人当下所处的时代更加久远，
其历经八重轮回，在明末终于还
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