人的儿子早在七年前就战死了,尸骨无存,魂魄也早入了轮回。
她无法将那妇人儿子的魂魄从地府中捞出。
这不合规矩。
若是因为心生怜悯便如此行事,则要坏了天地间生死轮回的道理,也是对其余众生的不公。
她能做的,只是看着那个老妇人一天天老去,一天天绝望,最后带着遗憾死去。
可是……
“皆得解脱?”
观音又念了一句,嘴角浮起一丝苦笑。
她连一个老妇人都解不了,还说什么百千万亿?
她继续往西飞,飞过群山,飞过江河,飞过一片片田野和村庄。
她低头看去,看见田里佝偻着背插秧的农人,看见河边捶打衣裳的妇人,看见村口追逐嬉戏的孩童,看见灶台前烧火的老妪。
他们每个人都有自己的苦,而在他们中的大多数,连观音的名号都没有听过。
他们拜的是土地,拜的是灶神,拜的是祖宗牌位。
他们不知道观世音菩萨是谁,也不知道什么《普门品》。
他们的苦,谁来解?
观音忽然觉得,那些经书上的文字,那些华丽的偈颂,那些庄严的法会,离众生太远了。
远得像天上的云,看得见,摸不着。
她坐在莲台上,受着万千香火,听着万千祈愿,念着万千经文,可她真的在观其音声吗?
她观的是谁的声音?
是那些高高在上的佛陀、菩萨、天人的声音,还是那些在泥水里打滚、在尘埃中挣扎、在苦难里呻吟的众生的声音?
她想起云昭说的那句。
“那大乘佛法,不过是待价而沽的货物”。
她当时听了,心中不悦,觉得这僧人太狂,太傲,太不把佛门放在眼里。
可现在想想,他说的不是没有道理。
大乘佛法讲普度众生,可度众生之前,先要众生来求。
求的人有缘,不求的人无缘,求的人有福报,不求的人没有福报。
这不是待价而沽是什么?这不是货物是什么?
或许,她在佛前坐得太久了,久到忘了众生的样子,久到忘了苦难的滋味,久到以为那些经书上的文字,就是真实。
观音调转云头,不再漫无目的地飘荡,而是朝着灵山的方向飞去。
此刻她心志坚定。
她要卸下身上枷锁,除却樊笼,走进人间,去看,去听,去感受,去
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