的五岳山神，四尊四渎水神，两尊日月天神，以及一尊镇守小天地的元神。
合计十二尊，暗合十二地支之数。
如果修行的是天神分支的祝人，这时候需要凝练的就是十尊身中神，对应天干之数。
如果是修行的是人鬼分支，则需要凝练六尊，对应的是身中六神，平素所说的“六神无主”“六神不安”的六神就是指的这种。
人鬼分支的身中神和道门其中一个派别有些关系，双方似乎有互相借鉴的方面，但却又各成体系，具体的事情李启就不太清楚了。
毕竟他是地祇分支的。
祝人三脉，天神，地祇，人鬼，虽然都有互通的地方，但专精的部分也不少，对于其他家专精的方面，李启发现自己的教材里基本都没写。
估计是版权所有，不好给。
话说回来，最初李启是准备从五岳四渎开始凝练的，因为这样能最大程度的提升人身小天地的坚韧程度。
不过，现在他准备从元神开始，如果将元神凝练而出，那么这两口金气就应该能够做到完美发挥，如臂指使了。
元之神，元字，代表初始，比如“乾元”就是这个意思。
有了元神之后，就能完美操纵这两口金气了。这可是连金不唤都做不到的事情，金不唤使唤这两个东西，也要以损伤肺脉为代价。
可现在，借助人身小天地的位格与中正平和，李启却可以毫无副作用的使用这两口神兵利器，分开是八品中游，合起来就能达到八品极致，这中间的差异可不是一点点。
同一品级之间的差距，一样大的离谱。
初入九品那种，对上李启和金不唤这个级别的，估计能两三分钟弄死几百个都不带喘气的。
如果真的彻底掌控这两口金气，李启甚至敢拍胸脯说，自己在九品里面，已经达到顶峰战力了。
不敢说无敌，天下之大，英雄豪杰太多，不知道有多少人有厉害的底牌，李启现在可不敢和初出茅庐那段时间那么膨胀。
知道的越多，越觉得自己渺小。
金不唤和司老那么膨胀，绝大部分原因都是因为他们是文盲。
一边想着这些，李启一边控制金气把难嚼的东西都切成片，然后拿着筷
本章未完，请点击下一页继续阅读！