才实情。
《后汉书》此四十之文，只怕是后世传抄刊刻时，因字形相似，或因辗转抄录笔误，以讹传讹罢了。”
【‘卅’与‘卌’】：这里大家看这两个字，直观体会一下就好！
此话一出，学斋内陷入一片寂静。
不少学子低头沉思，这番论述既有文献比对，又有情理推断，逻辑上好像也能说得过去。
圣人都言三十而立，四十而不惑，既是关于人才年龄的论述，肯定是三十切中肯綮。
不少学子纷纷点头，觉得有理。
陈夫子额头已见细汗，他没想到一个皇城司出来的酷吏鹰犬，竟能引经据典至此。
不行不行，绝不能让此人继续说下去，这里可是他的学斋！
这样岂不是显得自己很无用！
“你……你这是臆测！”
陈夫子指着韩秋，声音发厉：
“无凭无据，岂可妄下断言？经典传承自有定论……”
“无凭无据？”韩秋猛然打断他，嘲讽道：“老匹夫，你可快闭嘴吧！南朝裴松之注《三国志》时，引《魏略》言魏国察举亦曾参考汉制，明言‘旧制，限年三十以上’。
裴松之与范晔生年相近，其引《魏略》所言汉旧制，恰与应劭《汉官仪》相合，此非铁证？
若依夫子所言，古人必无错漏，那究竟是裴松之注错了.....
还是应劭记错了....
亦或是抄录《后汉书》的人传错了？”
韩秋这次拿裴注的注书为旁证，直接将陈夫子的话彻底堵死。
你既信范晔，那裴松之和应劭两人必错。
你若信裴松之和应劭，那就得承认《后汉书》所记之文有误。
韩秋掷地有声的话还在学斋中回荡。
那些原本还看黄文启笑话的锦衣学子，此刻个个哑口无言。
陈夫子面如死灰，嘴唇哆嗦着，指着韩秋，却一字也吐不出来——因为韩秋说的都是他学问的盲区。
韩秋环视着鸦雀无声的学堂，语气转冷，讥讽道：“陈夫子口口声声尊古训，却连古书传抄中的讹误都不敢正视，一味以古训之名压制质疑，与那刻舟求剑之人何异？
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
皓首穷经，若只知死守故纸堆中的错漏，而不敢明辨是非，这书读之何意！！”
被韩秋这么一嘲讽，陈夫子心理
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