格的的痕迹，其实往往还伴有另外一种附属心理，那就是挑衅与炫耀。
长剑花挖心案，就有特别强烈的个人行凶风格特色。
凶案现场独树一帜，鹤立鸡群，能被一眼识别。
现场越复杂，就越渴望能被关注和联想重视。
杀人越疯狂极端，往往这类凶手，现实生活当中越懦弱自卑。
因为现实的失意，才会让人变得刻薄狭隘，戾气横生，最终通过挑战底线，获取到未曾体验过，独属于自己的快感。
你如果现实是成功顺心的，你看待世界的心态基本是宽容和积极的。
一切的使命型凶手，把使命当做信仰，也不过是在为自己犯罪开脱而找的借口。
因为人们最擅长把现实的失意去给上定义。
没人能正视自己的无能和失败，所以会大脑会自我感动安慰，也就是叫自主洗脑。
最典型的就是把苦难美化。
如，先苦后甜。
再如，天将降大任于斯人，必先苦其心志，劳其筋骨……
所以在李禹看来，凶手给自己挑战底线，做上了一个审判的定义，是来自于现实的巨大的无力失意失败，才可能走上这条不归路。
那么问题又来了。
张利的这些资料，在他看来很有帮助，凶手大概率是真的参考过这些来自国外古希腊的文献资料。
而且从犯案手段清晰的理念来看，凶手还比较熟悉文化，那至少他也得是个文人，饱读群书级别的人物。
一般的读书人，是真没思想和条件接触这类文化的。
又是个高阶的知识分子？
那么什么样的知识分子，才可能失意走到这一步？
……
“快到了！”
车子行驶了四五十分钟，开着车的彭彦祖向三人汇报一声。
前方是一片山坳地带，绿林环绕。
十曲岭无人村车子无法直接抵达，因为在低山地带，有一节盘山的小路，只能步行。
当然也可以走正路的石梯，不过爬上去后，平路要绕一圈，才能走到村子门口。
这也和杭城的地势有关，有平原也有丘陵，地貌中，洼地、山林、山谷很多。
而很多人都往市区跑，所以导致山间林地荒废的村子有不少。
跟随着警员把车停在进村的山路下，几人一同上了山。
比起彭彦祖毫无心理压力的跟随着，周铭还有张
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