是纯粹的汉字。
他日常说话时，能不用倭国词汇就不用倭国词汇，尽量模仿大乾官话的发音和语调，哪怕说得不太流利，也要坚持说。
他用大乾的历法，过大乾的节日，甚至在自己的居所里挂上了一幅大乾的疆域图，每天都要看上几眼，像是望着某种精神上的故乡。
他家里放着的书籍，多是儒家的典籍，从《论语》《孟子》到《大学》《中庸》，从《诗经》《尚书》到《春秋》《礼记》，一应俱全，都是他从大乾的商人手里高价收购来的。
他的书房里还挂着几幅大乾的名人字画，有他花重金求来的，也有从黑市上淘来的。每一幅都被他精心装裱，挂在最显眼的位置，像是供奉着什么圣物。
岛津修苟更是花费重金，从大乾聘请了一名落第的老秀才，专门来给自己上课。
那老秀才姓周，是福建人，屡试不第，原本已经心灰意冷，没想到被岛津家以每年二百两银子的高薪请到了倭国。
他每天的任务就是给岛津修苟讲经、讲史、讲大乾的典章制度。
岛津修苟听得比谁都认真，边听边记笔记，不懂的地方反复问，直到完全弄懂为止。
他甚至让周秀才教他写大乾的诗，虽然写出来的东西平仄不通、意境全无，可他乐在其中，自称“大乾诗派”的开山鼻祖。
那些岛津家的家臣们看在眼里，嘴上不敢说，心里却在嘀咕：主君这是疯了吗？好好的倭国大名不当，非要去学那些乾人的东西。
可岛津修苟不在乎。
他觉得，那些家臣们不懂他。
他们目光短浅，只会盯着自己那一亩三分地，永远也理解不了什么是真正的文明。
大乾才是天下文明的巅峰，倭国算什么？一个偏安一隅的蕞尔小国，一群还在为一块土地争得头破血流的野蛮人。
他厌倦了这一切，厌倦了那些无休无止的内斗，厌倦了那些低矮的茅草屋和粗糙的饮食。
他想要的，是真正的文明，是真正的富庶，是真正的体面。
而这些，只有大乾能给他。
这次，通过大乾留下的暗桩探子，司马广孝很快就和岛津家这边搭上了线。那个暗桩是李承璟在早期布局时就埋下的，扮作一个在九州沿海做生意的商人，表面上是倒卖瓷器茶叶，实际上是在收集情报
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