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第278章 和平的谢幕[3 / 7]

体制划分非凡与世俗”的前提下,世俗中特权阶级的最高形态。他们虽然绝大多数情况下只是傀儡,但依然有“维护社会平稳”的天职。

从长远来看,“教会体制”让非凡知识的流传度减弱到极致,进而减少了非凡世界的竞争力,受过教会长久传教的信徒们也会成为其信仰的神灵的忠实拥趸。同时,教会的非凡者会在教会的帮助下获得基础的锚点,即便日后晋升成为高序列和天使,他们也会依然保持对神灵的信仰。

(一段关于贵族及教会的不同阶级划分的意义的论述)

除此之外,在战斗的方面,由于众神都拥有了“锚”这个共同的弱点,因此有了新的默契。

如“不率先使用神降”,和“真神间不擅自斗殴”等,先让双方的锚进行斗争,而后再由神分出胜负来决定战争的输赢,因此极有可能出现“绝地反击”的情况。此行为对胜利并没有益处,还会白白损失大量的锚。大部分锚也不能对神或教会的行为产生多大的帮助,过量的死人还会使世俗和底层小教堂被拖垮,社会动荡……缺陷繁多却依然存在,是“教会体制”和“锚体系”共同构筑的诡异情况。

同时,因为“锚”这一事物的存在,众神本身还产生了其他的新行为。

比如“在管理锚的方面尽量不要做得太好”。

具体研究范例为信仰“永恒烈阳”的国度“因蒂斯”,据笔者的猜测和对历史的研究,“永恒烈阳”完全可以将阳光只给予因蒂斯的人民,这样能最快速度获取更多的信徒,但祂却没有这么做。

猜测为:这一行为损害了其他五位神灵的利益,会使“永恒烈阳”被群起而攻。

从历史的角度进行研究,众神曾有过两次合作,一次是第三纪元末尾的“救赎蔷薇”,一次是第四纪中后期发生于所罗门第一帝国的“黑皇帝之死”。

前者发生的原因为原初苏醒,威胁了众神的生命,后者的发生原因为所罗门和真实造物主占有了大量的锚,同样威胁了众神的利益和生命。第二帝国的覆灭理由和第一帝国大同小异。

得出结论:众神可以承受一定程度的利益分割,但是在面对一致的生命威胁时会合作。

这是分化,

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