得惯这家伙自诩为文士的样子。鲜卑勋贵普遍崇尚武力，韩晋明却独自妖娆，在诸勋贵子孙中最留心学问，与其父、整个晋阳的风气都不像，倒像杜弼、阳休之这些汉儒文士。
年初的某次宴会上，听说他还邀请某个文华之士即席赋诗，这文士此前贿赂他人代笔，在这次限定韵脚、即兴创作的宴会上就暴露了水平，被韩晋明狠狠地羞辱了一番，使得晋阳文士甚至邺都那边都对他交口称赞。
因此云乐虽然不喜欢他这做派，但还是记下这个故事，等后面回去再诉于长叉听了，他点了点头，踱马离去。
韩晋明却仍陷在云乐的问题里，这次祭祀上，文襄皇帝的戏份被刻意裁掉了，加之重举武会，很明显是要在晋阳整顿武事，强调他继承了高王和天保的勇武。这令他忍不住想起文襄诸子，看向围绕着高殷欣赏游戏的高孝珩、高长恭、高延宗等人，开始思考起如今的格局。
晋阳尾大不掉，是早在高王之时就有的历史遗留问题，高王未能解决；到了文襄皇帝时期，更是激烈到侯景率领部曲造反的地步，而晋阳诸将纷纷请求原谅侯景、极力安抚纳其归国，文襄皇帝的选择是绞杀侯景、亲立战功并重用汉人文士以压制武权，结果却死于刺客之手。
呵，这刺客是来自南方的兰京，是兰钦之子，兰钦有个好友叫做欧阳頠，在兰钦死后，欧阳頠上表请求先送兰钦的灵柩回到建康，安葬完毕，然后才赴任为官。
而欧阳頠最早出仕于萧正德的府中，任中兵参军，后来萧正德与侯景互相勾结，里应外合，帮助侯景攻下建康。
所以一条清晰的脉络就浮现了，高澄之死，在晋阳勋贵的上层是一个无人不知的秘密，高王是他们公认的主人，这也意味着，当高王死后，继承人没有他那般的威望，就享受不了同等的“主人”待遇，必定会受到老臣们的明争与暗算。
若高澄无能，则魏帝是高氏的傀儡，高氏是他们勋贵的傀儡，这个有利于晋阳的格局将保持下去，直到滋养出可以取代高氏的新王，或出现“三家分晋”这样的几大家族共治的局面，高氏便能退场了。
偏偏高澄有能，那反抗即将诞生的新皇权的勋贵们，就只能请他去死了，所以兰京能
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