称清流，何以为国家栋梁？”
近臣们面面相觑，思索了一会儿，大致认同了高殷的话，他们可以提出反对意见，就当是在朝中对抗群臣的预演，现在先怼回去，之后上朝便有挽回的余地，不至于让群臣质疑得哑口无言。
或许会有臣子以各种理由搪塞，像是德行不需要用考课来表现，不过这种说辞想来也少，一来士族的根基就是治书经典，考课就是他们展示的舞台，而与考课绑定的学习、授课便是他们早年的主要活动内容，因此敢这么说的士族，大概率是要被高殷骂“数典忘祖”的，若是言论再被高殷捉住痛脚，大肆宣传，那被开除出高门，沦为浊流都有可能，至少家族不会愿意陪着这笨蛋沉沦。
因此这头一句话大概不会遭到强力的反对。
“夫视锻锡而察青黄，区冶不能以必剑；水击鹄雁，陆断驹马，则臧获不疑钝利。发齿吻形容，伯乐不能以必马；授车就驾，而观其末涂，则臧获不疑驽良。观容服，听辞言，仲尼不能以必士；试之官职，课其功伐，则庸人不疑于愚智。”
高殷说完，立刻就有近臣起身：“此言即出，便道国家吏部铨选官员的制度有差，使贤人不得其位。”
高殷立刻回应：“此制因循魏旧，颇存疏漏，当年羽林哗变，正其弊之所显。据实情而更张，量时宜以损益，庶几制度可任新用，便是好理。”
那名臣子觉得妥当，便坐了回去，随后又有一臣起身：“以法家之论列于朝堂，恐不相容耳。”
高殷摇摇头，果然不能冒出倾向。法家致力于把君主打造成一台冷酷的权力机器，也努力将世间的所有权力运转到君主手里，自然会本能地讨得君主的欢迎，毕竟成为至高无上的君王这种事，实在是历代统治者的梦想。
但相对的，那些君王之下的臣民必然会对自己的权力被剥夺而感到不满，自发地抵抗起来。而且高殷此时才登基不久，便有了用法家思想治理国家的倾向，假以时日，没准会让齐国变成一个法度之国，成为下一代赢秦。
当然，现在也不是战国秦时，那样会导致亡国的后果，高殷和他的臣子们都明白，权力不可掠尽，还要适当的松缓一些，让下面的人能透得过气。
而作为高
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