，以维护高洋一系在齐国太庙主导地位的政治任务；而且只要把高澄赶出去，那齐国的昭穆就会恢复一世一庙的正常状态。
历史上高洋死后，原本的高殷给高洋的庙谥是高祖文宣皇帝。
高祖的含金量远远不如太祖，也因此在太祖是高欢的情况下，作为太祖之子，又是太后嫡子、至尊亲弟的高演、高湛就有着天然的法统。
加之鲜卑人并不排斥兄终弟及，就使得在法统上，高演有太后背书、自身是嫡亲宗王，又是长君，只要掌握了军队和皇帝，就能最大程度的消弭政变的恶劣影响，坐稳皇位。
高演夺位后，倒是并没有改掉高洋的高祖庙号，他死后高湛继位，给高演上的庙谥是“肃宗孝昭皇帝”，而高殷作为济南闵悼王下葬，不进入宗庙神主。
之后高洋的“高祖”庙号被高湛扯下，放在了高欢身上，改高欢庙谥为“高祖神武皇帝”，而高洋被改为了“显祖”，甚至改为“威宗”，于是“太祖”的庙号空悬，其目的很明显：
高湛就是想把太祖这个最尊贵的庙号留给自己，他身后还有着一个弟弟高济呢！
何况他们四兄弟兄终弟及的情况太频繁，现在轮到高湛自己处理这个麻烦了。
禅让帝位给高纬、自己做太上皇，以及改变兄长和父亲的谥号，都是高湛为了确保皇位在他的子嗣中传承而做的努力，其中最大的阻碍娄昭君已经消失，使得他能完成这个计划，但也因此逐渐失去了与晋阳兵马的联系。
最搞笑的是，高湛死后，高纬给他上的庙号是“世祖”——老爹你那么宠爱弟弟阿俨，我担心得很，太祖还是留给我自己吧！
而高洋的这个“显祖”庙号，也有着历史上高洋死亡的线索：
北齐承袭北魏制度，而北魏也是有着显祖的，显祖献文皇帝拓跋弘，在唐朝以前，只有这两人是显祖。
拓跋弘在位时期，将北魏变成了统一北方、与南朝长期对峙的北方正统王朝，而高洋将东魏这个遮羞布扯下，使高氏化家为国，成为魏朝的继承者；
拓跋弘年号第一个年号是天安，第二个年号是皇兴，而高洋的年号是天保，高演的年号是皇建；
拓跋弘十三岁即位，二十三岁驾崩，前五年在位，后五年禅让
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