葡萄牙总督多·德·瓦斯康塞洛斯清了清嗓子，首先开口：
“根据我国印度总督达·伽马阁下在北京会谈的协议。
贵国使馆在里斯本也只能有五十名护卫。
使馆的安全，将由里斯本市政厅的卫队负责。我们保护任何合法的大明人员。”
陈于阶翻译后，瞿式耜点头：“在下无异议。”
他随即问：“大使馆的位置，贵国可有考量？”
奥利瓦雷斯伯爵正要开口，费利佩四世却先说话了：
“市政厅会划出几个地方，大使阁下自由选择。”
年轻国王的语气随意，但这句话的分量很重。
自由选择，这意味着大明使馆可以有相当大的自主权。
瞿式耜想起法国大使的话，向国王微微躬身：“谢陛下。”
印度事务委员会主席米格尔接过话头：
“唐·弗朗西斯科阁下来信，我国的商人可以在贵国合法开办独立法人的公司。
这一点我方深表赞同。
以后贵国的合法商人也可以来里斯本注册，在《曼努埃尔法典》之下自由商贸。”
这是贸易互惠的承诺。
接下来是红衣主教的问题。
加斯帕尔·德·博尔哈-贝拉斯科转动着手中的权杖，声音低沉：
“大使阁下，您是否有在里斯本传播贵国哲学的想法？”
这个问题很敏感。
瞿式耜早有准备：“自然是有的。
我使节团中有年幼的子女，他们必须接受圣人的教诲。”他顿了顿。
“当然，他们学习贵国的知识也是可以的。
贵国若有子弟愿意学习东方哲学，我们也可以教授。
这是两国文化交流，也是我们互通使节的目的之一。”
红衣主教沉默片刻。
“大使阁下，您的哲学传播除了遵守法典，还需教会报备。”
奥利瓦雷斯伯爵也点头：“是的，大使阁下。
贵国的皇帝陛下提出互驻使节是一项伟大的提议。
但东方的哲学与上帝的教诲区别很大。您也是基督徒，还请遵守教义。”
区别当然大。
最大的问题就是“天子”与“上帝之子”的冲突。
儒家思想里，皇帝是“天子”，是“天的儿子”，通过“天命”统治天下。
但在天主教教义里，唯一的“上帝之子”是耶稣基督，任何世俗统治者都只是凡人。
瞿式耜平静回答：
“主教阁下、伯爵阁下所言极是。传播学问，当有界限。在下会
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