物并非分开种植，而是混种在一起。玉米秆是天然的豆架，豆子爬上去，固氮养地。南瓜藤蔓铺满地面，抑制杂草，保持水分。
“王爷，您看！这……这真是庄稼地！”王泰指着岸上，声音都变了调。在蛮荒的新大陆看到如此规整的农田，那种冲击力，不亚于在北极看到蒸汽船。
“三姐妹种植法。”林启低声说，心中感慨。这是美洲原住民数千年农业智慧的结晶，高效、可持续。玉米、豆子、南瓜，这三种后来养活全世界数亿人口的美洲作物，此刻就在他眼前，生机勃勃。
“靠岸，找个平缓处停泊。”林启下令，“派人上岸接触，注意态度，我们是客。”
船队在一处河湾平缓处下锚。岸边，已经聚集了不少人。
与之前渔村的猎人不同，这里的人肤色更深些，穿着也更好。男人大多在腰间围着鞣制过的鹿皮，上身有时披着某种植物纤维编织的短衣。女人穿着长及膝盖的皮裙或编织裙，头上戴着用贝壳、羽毛装饰的发带。他们手里拿着农具（木锄、骨铲）或鱼叉，好奇而警惕地看着这些逆流而上的“巨船”和“无帆自动的小船”。
林启没有让大队人马贸然上岸。他让王泰、奇可，带着四名护卫，抬着几口铁锅、几匹棉布和几串玻璃珠，乘小艇靠岸。
岸边的人群分开，一个头戴羽冠、脖子上挂着一串硕大贝壳项链的老者，在几个壮年男子的簇拥下走上前。他脸上皱纹深刻，目光睿智而沉稳，看样子是部落的首领或长老。
奇可用因纽特语试着沟通，对方摇头。她又用从渔村学来的几个词汇打招呼，老者听懂了，用发音奇特但能听出是同类语言的话回应。
沟通勉强建立。奇可的语言天赋再次发挥作用，她飞快地学习着新词汇，加上手势，很快弄明白：这里是“奇努克”人的一个部落，叫“三文鱼之跃”部落。老者是部落的大祭司兼智者，名叫“塔基马”（意为雷声）。
塔基马大祭司对铁锅和布匹很感兴趣，但更让他震惊的是奇可这个明显是北方“冰原人”的少女，居然能和这些“乘着会叫的木头房子从海上来”的陌生人一起，还能说几种话。
林启通过奇可表明来意：探索，交友，贸易。他指着田里的玉米，又指了指自
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