，他们会引兵前来攻打秭归县？”
“从北边还是南边？”
风道人摇头道：“北边的荆楚山民，要通过神农架才能过来，他们如今面对朝廷主力，且各州援军都在路上，估计抽不出手。”
“最有可能的，是从南边来。”
沙里飞抓了抓脑袋，“这咋办，要不咱们叫上道长赶紧跑？”
李衍沉声道：“既然答应了周通判，就先探查一番再说。”
“而且军队调动，岂能没有动静。明日援军就能到达，随行还有众多玄门修士，到时咱们再走。”
风道人也叹了口气，点头道：“此时倒也不急着跑，但总归要小心点。”
“战事一起，即便术士也是命如草芥啊…”
城隍庙的地道出口，挖的很是巧妙，正好在一处山坳拐角，而且十分隐秘。
三人顶着掉落的尘土，推开翻板，又重新撒上土石遮掩，即便有人经过，也很难发现。
他们要调查的地点有两个：城西老官庙，北门外报恩光孝寺。
地道出口在城西，自然先去老官庙。
“老官庙在叱溪河畔。”
风道人边走边介绍道：“当地人叫它叱神庙，官家所修，也叫老官庙。”
李衍随意问道：“是道观还是佛寺？”
风道人摇了摇头，“属于当地道观神祠，而且有些来头。”
“此庙原本叫黄魔神庙，始建于唐。咸通年间，萧构自右史贬窜黔南，过三峡次秭归，梦神人赤发碧眸，自称黄魔神，愿护公出此境。萧后为宰相，梦神告归，因此设庙。
后来，黄魔神便为三峡水神，当时颇为灵验，附近船工百姓常祭祀。但宋以后，大兴年间，此庙便不再灵验，香火也开始衰败。
如今年久失修，已快坍塌，只有一个孤寡老头住在庙中，清理打扫…”
说话间，三人已来到叱溪河畔。
今日天色阴沉，细雨朦胧。
河边有许多百姓举着油纸伞，偕老带幼，或拎着篮子，或提着元宝白纸做成的纸幡，三三两两，向附近山上走去。
“那是本地习俗，叫清明吊子。”
见李衍二人注意到那独特纸幡，风道人解释了一句，便摇头苦笑道：“清明节到了，贫道本应忙碌，但今年的三巡会，怕是开不了。”
李衍安慰道：“若大乱过后，将来有了社令兵马，三巡会必然更
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