得一部分人，对他产生不满。
兵曹掾史的行动，就是一部分豪强们的授意。
对于此人，张庸倒也不敢过多得罪。此人虽然不堪，却代表了东郡一部分豪强势力，这次若非他们相助，张庸肯定不能如此轻易掌控濮阳。
前些时间，他明面上开着宴会收刮钱财，其实只是为了迷惑桥瑁、陈旭，给他们一个贪得无厌的印象，其实他早就开始与这些豪强相互勾结。
他收刮来的那些财物，也并不被这些人放在眼里，只当做是孝敬给张恭的。
这些豪强往往立场并不坚定，不管当权者是哪个，只要不触动他们的利益，他们便不会反对。
他们，是实实在在的投机者。
兵曹掾史并非代表着东郡所有豪强的态度，还是有一些人非常厌恶宦官。但是，他们与其他豪强休戚与共，就算心中不愿，也不会出言反对。
大汉除了皇权以外，还分为四个阶层。
第一个阶层是世族。之所以称之为世族，就是世代相传为士族的意思。例如汝南袁氏、弘农杨、颍川荀氏、河内司马氏等等。
一个家族想要成为世族，不仅要祖上出过三公这样的人物，而且每一代，族中都要有子弟位居高官。
这样的家族，执掌整个朝廷的上层建筑，是真正的贵族。
第二个阶层是士族。他们祖上要么出过高官，要么出过名满天下的经学家。这样的家族，没有世族的底蕴，但是却遍布全国，数量远远超过世族。
桥瑁所在的桥氏，就是这样的代表。若是桥氏以后能再出现几个高官，甚至是三公，经过几代的发展，也会成为世族。
第三个阶层是士人。所谓士人，这个称谓比较广泛，多指个体。一些祖上或许没有出过高官，家境也不太好。但是他们有学问，有名望，就会被人称为士人。
这个阶层良莠不齐，其中不乏程昱、陈宫这样的大才。但是，像那些世族以及士族，族中不见得都是有才能之人，这些人因为出身较好，也会被称为士人。
可以说，士人是个被人尊敬的称呼。要么本身有才能，要么出身显赫。这些人要么为官，要么成为整个大汉官员的候选人。
对于陈旭而言，前两个阶层太过遥远。第三个阶层虽然与宦官势不两立，然而他们看似庞大，但是分散到整个大汉帝国，却显得有些弱小。
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