有了钱，有了人，绣衣第一案，他誓拿下。
事有终论，烈女事移交绣衣直指御史，张汤、边通退出了宣室殿。
公孙弘继续禀奏，“上君，朝廷正值用人之际，臣有一人举荐。”
“说。”
“中朝侍中徐乐。”
“何以荐？”
“此人辩识宏达，溢于文辞，更难得的是，世事通明，有忧患之心。”
“相国以为该当何职？”
“公孙贺后，九卿之太仆事悬而未决，太仆常在君主左右，臣以为，或为太仆卿。”
太仆掌大汉马政，有时还亲自为君主驾车，属于贵、近之卿，适合这样的忧患之臣担任。
刘据想了想道：“那就依相国所举。”
“谢上君。”
公孙弘拜谢上恩，接着说道：“另外，臣请改孝廉之制，近来坊间愚孝、伪孝之事大行其道，愚鲁、虚伪之人反夺贤良之位，臣以为不妥。”
“相国以为如何？”
刘据望着公孙弘，笑着打趣道：“孝顺、廉洁如何规范？总不能人人都以相国为准吧？”
公孙弘是孝子出身。
其父续弦，未几年死，公孙弘事后母如亲生之母，后母患病时，公孙弘数日数夜守在病榻之前，奉汤药，喂饮食，直至后母病愈方歇，广为流传。
廉洁之名，是在公孙弘登上御史大夫位后，汲黯在朝堂之上参劾公孙弘贵为三公，俸禄极多，却总是“装孙子”，盖的被子仅是布被子，沽名钓誉。
公孙弘以管仲故事化解了汲黯的攻击，且保全了廉名。
这样的孝、廉。
也有几分愚，也有几分伪啊。
公孙弘老脸一红，回答不了。
“老相国，德性是规范不了的，如果要改，改的不是规范，而是制度本身。”刘据指出孝廉制真正的问题。
不是不够规范，是制度本身就存在巨大缺陷。
公孙弘大惊，忙问道：“上君有意废除孝廉制？”
即便孝廉制有种种不好，但的确给了像他这样的平民子弟出头的机会，如果废除了，那就连这个机会都没有了。
刘据点点头，又摇摇头，“是也不是，选拔新制之念尚不纯熟，孝廉制短时间内是不会废除的。”
公孙弘有几分悔意，说道：“事关国本，万望上君多加思量。”
“寡人会的。”
……
出了未央宫。
张汤便
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