苏玄洲定下了调子，要在尽可能的情况下达成合作或者盟友的关系，不过现在接触时日尚浅，或者说刚刚开始接触，只能是有限度信任。
关于交易的事情，苏玄洲不打算亲自出面，而是让两个“侠客”级的弟子代为出面。
苏玄洲弟子众多，其中最让他满意的“侠客”级弟子共有四个，也就是排名最靠前的四个弟子，其中大弟子坐镇水云城，三弟子战死，剩下的两个弟子都被他带到了飞云关。
其中杜守光不必再说，还有就是那名文士，名叫汤若沐，排行第四，在以苏玄洲为首的东庭高层中充当谋士角色。
虽然苏玄洲不亲自出面，但这两人出面也是很大的诚意了。
汤若沐对陈玉书手中的指环很感兴趣，陈玉书倒是无所谓，将三枚已经耗尽神力的指环“赠送”给极浮庭，并顺便传授了凝聚神力的法门。
神力不同于真元、真气，主要来自香火愿力，理论上每个人都能产生香火愿力，境界修为越高，所产生的香火愿力数量越多，越是虔诚，香火愿力越是纯粹。
香火愿力的精纯程度决定了提取神力的多寡。正常情况下，三份香火愿力可以提取一份神力，而精纯的香火愿力只要两份就可以提取一份神力。
如何产生香火愿力，比较高端的有许下大宏愿，相当于提前消费，也就是借贷，那是佛门的绝学，陈玉书肯定不会。不过最基本的祈祷却是不难，诵经拜神，朝真降圣。
那么问题来了，没有信仰对象怎么办？
倒也简单，信自己就好了。
人仙本质上就是信自己，最终才在体内凝聚了身神，而身神又与本尊一般无二。
不过这种法子很原始，打个比方，一个人也可以熬硝制作火药，但大规模作战的时候就不能用这种纯手工的法子了。
靠自己产生香火愿力可支撑不了神国和金身，所以神仙传承还得靠大规模传教。可如果只是给这三个指环充能，凭借七境修为倒也够了，无非是花费的时间久一点，关键时刻能有奇效。
汤若沐则想得更深一点，极浮庭那么多弟子，若是能引导形成统一信仰，如此庞大的神力倒也不必局限于给指环充能。
关键在于他们没有应用之法，也就是神仙传承相关手段。
不过双方的合作刚刚开始，他们也不好直接提出深层次的要求
本章未完，请点击下一页继续阅读！