本上能查到的内容。
这次会试策三题，一个是关于历代帝王祭祀时有感于灾祥，然后问灾难和祥瑞跟祭祀之间的关系。
这种题目就是送分题，敬天法祖，天人感应，从天、德、人三个方面叙述展开，那么得分就不会低。
第二策是问硼谠，甘陵分部，牛李争权，汉唐覆辙可为永鉴。
那么为什么宋朝人还是会重蹈呢？
这个问题涉及到谠争，这就不太好搞了。
但经义这时候就发挥大作用了。
陈凡用“君子群而不谠”，批评“结谠营私”。
然后又用朱熹《戊午谠议》：“硼谠之祸，甚于洪水。”来痛斥这种抱团取暖的现象。
这样一来，你不能说圣人说错了对不对，主打一个最大可能规避风险。
当然更不可能映射现实。
大梁太祖爷说什么不能“繁文敷衍”，现在已经成了一句空话，傻子才会真去含沙射影当朝呢。
……
终于，三场全都考完。
陈凡彻底从腌臜的环境里解脱了出来。
此时的他不想吃饭，不想说话，只想踏踏实实、沉沉的睡上一场，谁都不要来打扰。
考生们的任务完成了，阅卷工作则才刚刚开始。
首先第一件事，就是要先遴选一批文章出来，不是为了录取谁谁谁，而是为了“刻程文”。
所谓程文，用前人话说，就是“小录所刻之文谓之程文，特录出士子程式也，非用是以献上也。”
什么意思呢？
就是官方出面，从这一批士子里挑出几篇文章写得好的，然后贴到贡院外面用来当成标准答案，展示给天下的读书人揣摩学习，但并非是进献给皇帝看的。
贡院里，这时候虽然十八房已经分好，但同考官们并没有回到各自房中阅卷，而是集中在一起，挑选这篇士子中文章写得不错的，然后交给总裁官。
如果有人以为最后总裁官会从这些卷子里挑出好的贴出去，那只能说太天真了。
真正的操作是，同考官挑卷子——总裁官装模作样挑选一番——同考官各种在这文章里挑毛病——总裁官再挑——再被驳回，如此三次之后，同考官们“没有耐心了”。
他们就会一起对主考总裁官说，举人毕竟是举人，还是没有您老先生文章高妙，要不，劳驾劳驾您老人家，请你老人家写一篇程文出来，当做万世典范得了。
最后主考半推半
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