清朝的时候签了个条约，贝加尔湖就被划出去了，连同十万平方公里的土地，都归了别人。
这四海里面的龙族，就是海龙，他们不但掌管海域，还负责司雨的任务，所以也管农业生产，有些田间地头供龙王，干旱时还要祈雨。
另外还有地龙，就是在人间修行行走的龙族，常常居住于名山大川，小的隐于民间乡土，大的可化为山川龙脉，甚至左右朝代更迭、君王社稷这样的大事。
然后还有其它的地脉龙神，比如五帝龙王，就是象征了五方之地的龙王。
分别是东方青帝青龙王，南方赤帝赤龙王，西方白帝白龙王，北方黑帝黑龙王，中央黄帝黄龙王。
现在有些做生意的，会在家里供奉五方五土龙神，指的就是这种，是司掌宅前屋后的地脉之神，是当方当地的管理之神，同时也是地主财神。
供奉五方五土龙神，可保风调雨顺，安居乐业，招财进宝，出入平安。
至于天龙，那就更厉害了，天龙可以负责配合天庭里的天皇帝君、雷部水部等各路诸司的上方神仙，来执行天界的命令。
所以天龙的地位等级是龙族里面最高的，要想成为天龙，有些是天生的，也有一些是从地龙海龙里面修行上来的，就跟人类和动物修仙是一样的道理，得功德圆满，道行足够，那才能升上天界。
其实，龙在东北出马仙的世界观和理论框架里，也是仙家的一种，只不过是出身更高级，也很容易修成正果。
因为龙本身也是一种动物，从本质上来说，跟狐仙什么的都是一样的。
只不过，千年以来人们对龙的崇拜已经根深蒂固，很容易得到民间的信仰和供奉，法力也更强大，毕竟对于很多人来说，龙本身就是仙灵。
因此，一些有龙族缘分的出马弟子，往往并不会把龙写在胡黄常蟒这边的堂单上，而是要归在上方仙之列。
但实际上，这个并不是绝对的。
打个比方，有很多上古的狐仙，人家都修炼上万年了，但人们提起来万年狐仙，第一个念头想的仍然会是：哦，狐狸大仙啊。
但要是提龙，哪怕是一个只有几百年道行的小龙，你就会想：啊啊啊，龙耶，真神啊！
所以说，狐狸未必不如龙的道行，龙也未必都是真神，只是人们戴着有色眼
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