陈群、给事黄门侍郎王毖、董遇等人齐齐上表，跪伏在洛阳王宫大殿之外。
皆顿首捶胸言之：“臣伏读左中郎将李伏上事，考图纬之言，以效神明之应，稽之古代，未有不然者也。故尧称历数在躬，璇玑以明天道；周武未战而赤乌衔书；汉祖未兆而神母告符.臣妾远近，莫不凫藻。”
这番话，融合了周武秦皇，王莽禹舜，自古以来朝代更迭的手法集大成之黯然销魂掌，就是曹丕打出的最强一式。
而且，上述诸人的政治背景极端复杂，几乎没有相似之处。
桓阶是孙坚旧部，陈矫是陈登旧部，陈群是刘备旧部，辛毗是袁绍旧部，刘晔是刘勋旧部，董遇是彼时的学者兼儒宗。
诸人之间各有政治背景，可以视作各个利益集团的代表人物。
此事依然是曹丕授意，营造出“天下归心”的政治效果。
但为让天下人知道他曹丕并非是篡汉之人，他又拒绝了。
“犁牛之駮似虎，莠之幼似禾，事有似是而非者，今日是已。睹斯言事，良重吾不德。”
哎呀呀。
我德行不够啊！
你们别再说了。
我曹丕乃是大汉忠臣，你们不要害我啊！
然后转手命尚书仆射宣告官寮，咸使闻知。
天下人都听着，群臣都要我替汉，但是我曹丕乃是大汉忠臣，即便是如此了，还是不代汉。
这世上，难道还有比我曹丕对大汉更加忠诚的人吗？
然后
又仅仅是过了五日。
建安二十五年十月三十日。
太史丞许芝也来吹彩虹屁了。
太史系统掌管星象历数，判断朝代运势，因此许芝是王朝更迭理论的权威人物。
他过来劝进，自然是有人授意的了。
只见许芝引经据典，道：
‘圣人受命而王，黄龙以戊己日见。’
‘圣人以德亲比天下，仁恩洽普，厥应麒麟以戊己日至，厥应圣人受命。’
‘汉以魏，魏以徵。’
‘代赤者魏公子。’
‘汉以许昌失天下。’
‘许昌气见于当涂高，当涂高者当昌于许。’
各种谶语，各种祥瑞，那是齐刷刷的在洛阳冒出来。
太史丞许芝又搬出五德更替论，尧、舜、禹故事，霍光、王莽故事。
然而非常‘巧’的是，当日，侍中辛毗、刘晔、散骑常侍傅巽、卫臻、尚书
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