这一段前尘故事，想必不会有什么追缅怀念到不能自拔的感受。
有一个非常简单的证明，那就是近年来教坊凡所进献的歌舞，完全不见《长命女》的踪迹。武惠妃选在圣寿之日安排儿子进献这一舞曲，是不是觉得自己很机灵、很幽默？
当然，这也未必就是武惠妃自己的想法，毕竟那时候她都还没出生呢，也无处去翻阅典籍寻找故事，必然还是一些宫廷内的老人讲起这些事情为其所闻。
“《长命女》还是不合进献于圣寿之日，大王若果欲献艺尽孝，倒是有一曲可以献上。曲名《婆罗门曲》，乃是凉州所进旧曲收于太常，之前多有翻新变调，配舞还仍未编成，所以还未进上。”
张岱想了想后便又对寿王说道，《婆罗门曲》便是《霓裳羽衣曲》的前身，因其异域声调太浓，加上没有经过系统性的编曲协律，往往只是杂进于诸乐舞之中，作为一种猎奇的享受，本身在太乐署中也不是很受重视。
张岱进入太常寺后，自然不愿再任由这舞曲继续埋没，而他自己也好奇真正的《霓裳羽衣曲》是什么样子，于是便召集一批太常和内外教坊最顶级的音乐人才，尝试对这舞曲进行翻新。
虽然他所翻新的曲目未必就是历史上的《霓裳羽衣曲》，但在当下顶尖乐人的编造下想来也是大差不差。而且他这里一口气搞出了好几个版本，总有一版会比较符合。
这些乐曲成品本身都比较出色，但是最为核心的还是舞蹈，眼下还没有正式编成。既然寿王需要献艺祝寿，那么索性便让其加入进来，一起编舞磨合并进行表演。
“阿母让我听表兄的安排，那我便改献这一首《婆罗门曲》。”
寿王听到张岱这么说，当即便不假思索的点头说道。
张岱听到寿王的回答，便也不由得暗叹一声，寿王固然彬彬有礼、少年老成，远没有一般贵族子弟那些坏毛病，但同时却又有些软弱，习惯性的去迎合旁人，没有自己的主见，也不敢坚持自己的看法。
堂堂一个皇子，居然被养成一种逆来顺受的性格，这究竟是好是坏，也实在不好评价。
不过寿王肯听安排，总归让张岱省心不少，他当即便着员将相关的舞乐人员给召集起来，先向寿王表演一下这舞乐，然后再想办
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