宿卫，同时又会责令其部众跟随唐军征讨四方。一方面让这些首领们脱离其族属，另一方面通过战争消耗这些胡部成员。
哥舒道元言其祖辈数代都参直宿卫，那就意味著不再直接统率其部属，就算再怎么忠诚、数量再怎么多的属众，基本上也都散失殆尽了。
不少入唐的胡部就这样在无形中被瓦解同化了，原本的胡酋首领们也就此扎根生活在大唐，几代之后便泯然众人，子孙甚至都忘了家族先代的历史。
与此情况有些类似的，就是那些背井离乡到长安城来做官的河北士族们。
为了能够获得更多的政治资源和机会，他们往往举家搬迁到长安、洛阳来，与乡土之间的联系越来越淡薄，甚至有的人终生都不会再回归乡里，最终与家乡之间的唯一联系，就是那个图腾似的的郡望。
所以后世许多人讲到安史之乱，总鬼扯什么关中与河北政治集团的地域矛盾，这也实在是王八念经、不知所谓。田承嗣等安史余部哪一个不在河北欠下累累血债，他们怎么就能代表河北士民的整体利益了？
与这些人相比，哥舒道元还算是有运气的，在其被彻底同化之前，获得了一个难得的机会，在武周年间跟随王孝杰一同出征、收复安西四镇。
听哥舒道元的语气，其人也将此当作其毕生最得意之事。首先自然是因为这一项功勋的确是非常雄壮，凡所历事者自然以此为荣。其次想必就是哥舒道元借著这一军事行动，再次恢复了与其族属的联系。
在长安城中担任宿卫将军，哪怕待遇优渥，但本身仍然属于困养，无根之木、岂得长久？
如今哥舒道元在安西都护府已经是手握实权的高官大员，只看群胡如众星拱月一般围绕著他，可想而知他与这些边胡也再次缔结了非常牢靠的关系。
对于这些入唐建功立业的胡人，张岱本身并没有什么特别钦佩或感激崇拜的情愫，因为这本来就是他们证明自己价值的方式。否则周边那么多胡虏，凭什么要收留你们？
这些胡酋们固然各自都有一定的族众势力，但显然不足以保证他们能在大唐、吐蕃与突厥这些强大势力的夹缝之间保持自立的地位，必然要选择一方归附。
相对于其他几方，大唐就能给这些人提供更优厚的待
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