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第196章 怀疑猴生,观音拉陆压下场。[1 / 6]

如今的三界大格局,恰似日薄西山,灵气正以难以阻挡之势日渐衰退。

自不周山损后,那原本充盈于天地之间的先天灵气,仿若退潮之水,缓缓消逝,后天灵气驳杂不堪。

这一众顶级大神,凭借着占据仙山灵脉,尚可在这灵气匮乏的困境中,维系自身的修行。

然而这仙山灵脉,宛如三界中仅存的几座孤岛,却要源源不断地释放出稀薄却至关重要的灵气,为这些大神提供着滋养。

然而,对于其他仙人而言,情形却不容乐观。

失去了充足灵气的润泽,仙体渐趋腐朽,天人五衰的迹象愈发明显。

没有充足的灵气天人五衰的到来,变得更为迅猛而残酷,这便是众生之心。

可以说,因为巫妖量劫不周山倒塌导致灵气衰退,这才让西游大势,应运而生。

也就是封神跟化胡,全都是为西游服务,为改变三界的生态而服务的大势。

便是以信仰之力替代日益枯竭的灵气,而殷子煜很不幸的站在了大势的对立面。

如果力扛大势,而不能有替代之法,则必然被这大势碾压。

也就是不管殷子煜占据了多大的优势,若是没有替代之法,则必然是失败的下场,殷子煜自然是明白,但是却没有在五庄观论道之时展现出来。

这洪荒因众生存在才有意义,谁能解决众生的上进之路,谁就能赢得未来。

原本的西游为何如此顺利,正是因为大势,为何原本的西游太上如此帮助推行,也是因为大势。

信仰必须替代灵气,这便是大势。

原本推演的秘境之法也是可行的,只不过这并非是殷子煜本身之道,故而只可当做手段,为自身证道之故,却不能为之。

而殷子煜的目的则是推行自己为众生开辟的上进之路。

如今西游开始,则心界成功的机缘也就到了,殷子煜现在所谋是自身的证道,而洪荒的正常状态,也应该回到太古时期的那种安逸,但是要完成这个理想,首先需求是混元!

故而完善心界,谋取众生之心是混元之路,将来心界大成则可脱离洪荒另成一界,心界跟物质界是可互相依存,互不统属。

但是这洪荒的改变,则是要理清无数因果,证道混元,同时完成这洪荒开天以来的大清算,将末法推到太古这是完成众生大因

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