半跪在地上。
此时此刻，他似乎终于意识到，死亡和自己之间仅仅只有一个刹那的距离。
生死间，有大恐怖。
在这种恐怖之下，罗天使者也终于提起一番勇气，看向昆沙：“你……你别得意……魔教……魔教不会放过这个机会的！”
下一瞬间，刀光掠过。
这位二花宗师，死在了一位小小的先天手中。
昆沙虽站在高处，却听到了对方临死之前，刻意提高音量的话。
却只是冷笑一声。
“西方魔教？呵呵……”
罗刹教之外。
四道身影悄然浮现。
西方魔教的结构和罗刹教是截然不同的。
西方魔教的首领自然就是教主，教主之下，设有四大天王，分别是孤峰天王，权法天王，爱欲天王，智慧天王。
但值得注意的是，这四大天王的位置并非是恒定的，作为教主手下，他们本质上来说就是来分教主的权利。
因此在一些强势的教主手下，四大天王位置往往不能圆满。
也有一些教主喜欢用权谋手段，另外设置一些其他职位，来分走四大天王的权利。
而在教主弱势的时候，四大天王往往会满员，除此之外，还会增加一大堆各种各样的高层职位。
总而言之，除了教主和四大天王之外，魔教的高层职位总是充满着变动。
纵观整个魔教历史，很容易就在某一个时期找到一些高层职位，前面没有，后面也没有，就在那一代，甚至那几年存在。
一旦局势变化，就直接裁撤。
罗刹教其实也继承了这一特点。
所谓的一二三四六八，其实就是玉罗刹随口分的。
有二使者，是因为他前期就找到两位二花宗师作为手下。
有三护法，是因为他收服了岁寒三友，专门为他们设置了一个高层职位。
相比之下，反而是四方尊者的职位是恒定的，他们分管东南西北四方。
至于下面的三十六天魔，七十二地煞，本质上来说就是一群打手，是玉罗刹根据罗刹牌上面雕刻的图案册封。
说不定等到下一任教主之时，这些职位就会裁撤。
说回正题，此时此刻聚集在罗刹教之外的四人，正是西方魔教的四大天王。
这四大天王之中，有三位是二花宗师，剩下一位，却只有一花的境界。
足以看出西方
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