百医馆之中，弥漫着一股浓厚的血腥味。
这种血腥味即便是有药物的和酒精气味混杂于其中，都无法将其掩盖。
在潼关之下，有临时的急救站，但是对于那些受到了严重伤害的伤兵来说，长安的百医馆可能是他们最后的一站。
或生，或死。
华佗已经有好几天只是睡两三个时辰了。
他是金创科的大医师，虽然其他大医师也会来金创科帮忙，但是许多重要的手术，依旧是一台接着一台等着华佗去做。
当然，也不是仅仅只有华佗一个人在做手术，只不过是以华佗为主，而且在每一场的手术之后，华佗还要将手术的经验记录下来，登记备档，所以时间似乎怎么也不够用。
华夏传统古代中医，其实起初发展的步伐并不慢，也不是像某些后世人所言都是迷信。
没有传统医学的基础，何来现在医学的基石？
就像是解剖学。
解剖学科是近代传入华夏最重要的西方科学知识之一。一部分的人在言及中西医的时候，都是必称西医现代医学之美好，华夏传统医学之愚钝，必然会提及解剖学，所谓『西方论理，要在解剖』，但是实际上事实并不是如此，最先展开解剖的，是在华夏。
不得不说，单从动手能力来讲，古人应该是超越今人的，因为古代的科技文明没有现在那么发达，人们想要获得美好生活只有通过自己的双手。一个在后世学了满肚子医学知识，掌握了各种现代医学治疗方法的医师，即便是穿越到了古代，也往往无法成为神医。原因很简单，后世现代医学是建立在各项检测基础上的，没有了检测仪器，就是两眼懵逼。
如果不是后世中医像是工匠一样被打断了许多次进程，中医绝对有机会率先进入现代医学的范畴。
古代传统医学的大胆程度，超出了一些人的想象。
解剖这个事情，华夏古代很早就有，但是确实没有形成一个传承有序的学科，这和华夏封建王朝的体制有关，但是并不能抹杀华夏传统医学在解剖上的探索，将其功勋完全西化。
比如在《灵枢·经水》上就有记载，『若夫八尺之士，皮肉在此，外可度量切循而得之。其死，可解剖而视之，其脏之坚脆，腑之大小，谷之多少，脉之长短，血之清浊，气之
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