分歧，不是因为傻，也不是因为苯，只是他们看不清未来的迷雾。
就像是后世谁也意料不到一场新冠就能扯下鹰酱的内裤，露出屁股下的那些黑来一样，否则在二十一世纪初的时候，还是很多人觉得鹰酱是牙尖嘴利，脑袋上面的毛油光发亮，一副天生的自由绅士……
那么20年的时候，就可以嗤笑在世纪初零几年的那些人，都是白痴是傻瓜了？
显然有失偏颇。
汉代，也是如此。
汉代之中，对待胡人的态度方法，有两种，一是将一些胡族的主体力量驱逐出去，如对匈奴便是这样；二是将一些胡人的主体力量封闭在『荒遐』地域，如对羌人便是如此。
匈奴是一块试验田，西羌是另外一块试验田，但是很遗憾的是，汉代两块试验田当中的庄稼，大都没有种好。
驱逐匈奴，吃力不讨好，勉强算是驱逐成功了，但是好处却让鲜卑抢了去，汉王朝并没有控制大漠。
在西羌这里，因为羌人的生活模式其实已经在秦朝之前，就和华夏有了很多交融，所以羌人和匈奴不太一样，羌人虽然畜牧业仍然是主要方面，但农业的比重显然在增加。
羌人在逐渐进入农耕的过程当中，农业经济比重的增加，必然会造成畜牧业失去部分牧场，促使牧民向新的地域游牧，而农业生产条件的要求，也使得农耕者必然会追逐更肥沃的易垦土地。
而汉王朝的严防死守，甚至是在解决问题的时候的明显偏袒，使得羌人无法表述自己的情绪和要求，自然就越发的导致羌人的忿恨不平。
先零羌就要求汉王朝许其北渡湟水，『逐民所不田处畜牧』，也就是说看着那些地没人光长草了，请求给羌人放牧，但是遭到了汉人的拒绝，于是先零羌后来就攻城邑，杀长吏，强行占据土地，使用战争的方式达到目的，便是先零羌叛乱。
如果说汉初对于匈奴，对于西羌的政策和战争，还有一些维护国家主权，保护领土靖安的味道，但是到了东汉之后，对于羌人的隔离和统治，各种不当的政策和手段，贪腐的地方官吏和各种苛捐杂税，则具有很大程度的歧视与压迫性质。
因为在东汉之时，一些羌人已经不能完全
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