许是因为乌龟被烧得多了，导致物以稀为贵，又或是因为烧出来得痕迹没有几个能看得懂，看得懂的人每次看说出的话也不一样，最后不管大事小事烧乌龟的习俗终究是改了……
然后就是方士。方士宣称能够长生不老，能够刀枪不入，能够上天入地，能够百毒不侵等等，虽然现在还有部分什么炼丹术啊，房中术啊，练气术啊什么传下来，也还有人在相信并且持之不懈的修炼，但是很容易就被证明了所谓长生不老等等，其实就是一个虚幻，人终究难逃一死……
所以，图谶很聪明的选择了长期的，隐晦的表达方式，再用马后炮的方式去套之前的那些所谓预言，便产生出意想不到的效果来。在东汉时期，刘秀为了让自己这种血脉已经稀薄到了可以忽略不计的刘氏披上神秘的外衣，便用了图谶的方式，结果当自己真的依靠图谶当上了皇帝之后，发现图谶这个狗皮膏药贴上去便扯不下来了。
为了不让图谶无休止的扩大，刘秀不得不宣布了有限量的图谶数目，就像是限量版一样给图谶戴上了编号，以为这样就能解决问题，但是刘秀没有想到，纵然是绝版限量版，但是依旧还有复刻版……
谯并此刻就在复刻版的图谶之中，和来敏商讨着对策。
“愚夫之所见，不逾寸光也……”来敏缓缓的说道，“青羊宫中，所异之物，不外神像也……”
“来兄之意是……”谯并皱眉说道，“图谶也应立神像，接受香火？”
来敏点了点头。
图谶原本哪里有什么神像，自然不可能像是青羊宫一样搞一个什么三清大帝出来供奉，而河图洛书对于普通百姓来说，肯定是比不上有具体形象的神像来得更直接，更亲切，所以来敏的建议也不无道理。
然而如果真的要立神像，又要立什么人，或是什么神呢？
“立伏羲之像？”谯并沉吟了半响，迟疑着说道，“抑或大禹？”
相传，上古伏羲氏时，大河中浮出龙马，背负“河图“，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后成为《周易》来源。到了大禹之时，洛河中又浮出神龟，背驮“洛书“，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。所谓“河出图，洛出书，
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