实最主要还是依靠着秦人，要不然垓下十面埋伏的时候奏响了楚歌，难道刘邦就不担心自家的兵卒也同样思乡，无心作战？
刘邦和项羽争天下，在一定的程度上来说，实际上是秦人和楚人的再一次争霸，因此刘邦在建立汉朝后，毅然将国都定在了长安，因为只有在长安，才有办法直接管辖住这一帮子秦人，然后不断地将天下大郡豪右迁往三辅，一方面是为了地方的稳定，一方面也是不断的往关中掺沙子。
就连杀韩信，其实也是因为害怕秦人再次做反，因为当时统领这些秦军的主帅，就是韩信，一听到有人蛊惑韩信，顿时跳了起来，毕竟这些秦人似乎也更信服韩信……
所以，刘邦选择了继承秦朝的水德，来拉拢这些秦人的心，然后在汉武帝的时候，汉武帝果断不能忍，便改成了土德。
然后到了王莽同志的时期，为了证明自己是受命于天，是采用了周朝的禅让制度，王莽便说自己是继承了周朝的火德，便重新改土德为了火德。
刘秀呢，一开始势力小，也不敢公然反对王莽同志的火德，干脆就趁势而上，借机大做“火”字文章，为“有火自天，流为赤乌”“火为主”等图谶之言，然后再推翻了王莽之后，也都说顺口了，干脆也就没有改，直接沿用了火德，一直到了现在。
可以说，其实到了王莽后期，五德终始说已经逐渐没有了市场，大多数的政治家都知道其实这个东西就是一个幌子而已，王朝更替和什么德一点关系都没有，所以在汉代之后，也渐渐没有人提这个事情了，至于穿什么衣服，色尚什么颜色，都不太在意，所以汉代之后的华夏人，依旧很喜欢红色，其实就是从汉代火德开始留下来的基因沉淀。
在这样的情况下，袁绍依旧要搞一个什么水德就有意思了。
“来，这个情报有些意思……”斐潜将冀州的消息递给了贾衢。
“此……此乃大不逆也！”贾衢愤怒的将情报拍在了桌案之上，言辞愤慨说道，“昔日以承制矫诏，今日又推行水德，此叛逆之举！狼子野心，昭然若揭！”
贾衢毕竟还是年轻一些，虽然这些年也是经历了不少，但或许是并州人本身就比较直爽，又或是真
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