荒。章台下，骨满仓。有维鹊，失巢亡……”王铭摸了摸脑袋，有些不明白具体这个童谣讲的是什么意思，不过既然是这样吩咐下来的，就照着做就是了。
王铭将童谣记下，然后又问道：“此乃其一，那么其二呢？”
蔡昱不好意思的笑了笑，脸上带上了些羞红之色，更添了几分炫目神色，让王铭都有些恍惚，“王兄……这个，最近小弟手头多有不便……不知王兄可否与小弟些饘鬻之食……”
“好说……好说……”
在蔡昱俊美的面容之下，王铭几乎是下意识的回答了两声，然后才猛然清醒了过来，这个蔡昱啊……
………………（以上两位书友请自行认领）………………
“……燕南垂，赵北殇。黄菊落，庄禾荒。章台下，骨满仓。有维鹊，失巢亡……”麴义喃喃的念叨着，说道，“这什么意思？”
麴义的亲卫茫然的摇着头，用无辜的眼神表示自己也不清楚。
“滚！”麴义亲切的给这一名护卫分配了一些口水。
童谣在汉代，一点都不简单。
这些童谣大多都流传于市井民间，没有固定的发源地，也没有固定的编词人，童谣的内容也并非是为了让儿童丰富知识面编写的，其中有着诸多说不清，也道不明的阴谋和预言在里面。
汉代人相信谶纬，童谣就是上天借童子之口在表达，当然，这个“上天”究竟是谁，很多人都心知肚明。
这些童谣当中有些怪异，但是也有一些读起来朗朗上口的佳作，甚至还有言简意赅的俗语，或用隐喻，或用暗示的方法来表达其中蕴含的意思，在这些童谣的背后，代表的并不是寓教于乐，而是恐怖的腥风血雨。
这些童谣，就是汉代熊孩子的武器，分分钟唱着歌就能把皇帝唱倒，把江山唱倒，破坏力跟核武器一个等级，让麴义不由得不注意。
就像是董卓当时的歌谣，千里草，何青青，十日卜，不得生。董卓当时专横残暴，没有谁不恶心他，但是恶心又不能当面骂，会死人的，所以怎样骂人不吐脏字就完全靠汉代的熊孩子了……
反正这个童谣大多数时间就是在欺负没文化的人，当然还顺带装叉一下，反正那什么熊言
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