得不以为悦；无财不以为悦。得之为有财，古之人皆用之，吾何以独不然？』
在孟子看来，古人可以用厚棺重椁，那么自己也可以用，并且只有这样才算是子孙尽了心，并且自己也有钱，为什么不能给自己母亲厚葬呢？
简单来说就是，有钱，任性！
那么说起来，孟子有错么？
其实也没有错。
但是问题是后来的徒子徒孙，却将孟子之言扩大且片面化了。
孟子有钱，但不是所有人都有钱。
就像是后世何不食肉糜者一样，会发出喟叹，『年轻人怎么不去工厂』，呃，错了，是『年轻人怎么可以不行厚葬之礼』？
而一旦统治者高高在上，不去了解实际情况，开始有这种论调充斥着上层建筑的时候，从理论到理论，从不去了解为什么会这样，也不去管怎么改，只是一味的站在自身利益上去考量的时候，自然就会产生巨大的社会问题。
就像是大汉当下，虽然有管宁这样的提倡薄葬的人存在，但是同样也有更多的表示要厚葬的，甚至厚葬还是主流态度。导致许多郡县之中，仍然有出现因为丧葬导致家贫，死了老人便是全家破产的。
不进行厚葬，便是会受到直接或是间接的大汉键盘侠责骂指责，尤其是能在厚葬这样的行为当中获益的庄园主，地方豪强，大小商户，更是不遗余力的鼓吹厚葬，甚至指示某些雇工游侠浪荡子，在黑白两道大肆宣扬厚葬，嘲讽和谩骂那些薄葬之民。
在这样的情况下，使得不少贫苦百姓，一旦年迈，觉得时日无多，便是自行上山自尽！
因为这样，算是失踪！
不算是死！
而当这些大汉之民，死都死不起的时候，还能对这个大汉王朝，有多少所谓儒家经义当中的『忠孝』之心？