通。”
“而卖掉纸马和纸轿，有没有可能，是因为不卖的话，不是会拖延哭丧仪式......”
“而是因为，那能让杜听风和许三道活下去？”
菲儿纸糊的头壳轻飘飘地晃了一下。
她大概明白了陈极是什么意思。
纸马和纸轿作为道具，必然会在哭丧仪式上出现。
但纸马和纸轿同时也可以自主活动，否则马昭当时的哭丧仪式，根本没法开始。
所以这里有两种截然不同的情况：
一，在陈极、菲儿撞鬼之前，就提前被卖掉；也正是杜许组现在做的事。
但如果这样发展，出现在哭丧仪式上的纸马纸轿，就真的只是一只纸糊的马、一个纸壳轿子。
两个普通的祭奠道具而已。
二，杜许组不管，纸马纸轿出去，接上陈极和菲儿，将他们带到那个世界——
然后加入哭丧仪式，和杜许组汇合。
而生路，就在这里！
将这一切理清楚之后，即使是陈极，头皮也一阵发麻。
如果真是如此，那杜听风和许三道几乎就像瞎子一样，在盲目地朝着坑里走。
但这并不是他们不聪明——相反，这两人已经做了一切他们能做的了。
最大的原因，还是马昭的误导！
那封日志不是假的，也很有用，是验证马昭和龙凤胎关系的关键证据。
但里面马昭说的：
“纸马、纸轿子.......为什么我不把它们卖掉？为什么？”
这是一个巨大的误导性信息！
然而要想识破，就必须推理出：
是李长明杀死的龙凤胎；纸马纸轿能带人通往「阴间」；「阴间」又是杜听风和许三道所处的世界。
缺一不可。
这样，他们才能真的明白这句话不是事实，而是马昭自责后的宣泄。
马昭后知后觉地发现了，纸马纸轿不是噩梦，而是真实发生的事，且孩子被害中了诅咒。
而纸人在那一夜告诉龙凤胎：“带你们去找妈妈。”
同时“妈妈”也在当夜死亡。
不知道是李长明将孩子杀死的马昭，很容易得出这个结论：
【纸马纸轿接走孩子】=【纸人诅咒将孩子带去了阴间】=【带你们去找妈妈】=【孩子和妈妈一样都得死】
“甚至我怀疑，这其中也有周良的推波助澜.......”
陈极喃喃
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