责。
在对待人这一方面，婆罗门人自然也会保证这些人的衣食无忧，前提是他们被视为“人”。
按照婆罗门人对人的评价和划分，在整个南方婆罗门管辖区域范围内，接近八成的人口，完全不会被当做人来进行统计。
没把这些人进行计算，自然也不会把这些人当人看，人的衣食无忧，自然也不会与这些人有关。
不过这都是婆罗门人的操作手法，跟卢奇没有关系。
从中南亚都护府当中抽调一部分人员来充当管理骨干，用于宣导和下发对应的神谕，也就是借用张任之口所说出的话，保证政策命令的下达。
帝国与帝国之间的战争本质，卢奇内心当中还是很清楚的。
尤其是汉帝国与贵霜帝国之间的战争，很多时候并不仅仅是战场之上的较量。
真要论战场厮杀，在双方同等规模的情况下，汉军获胜的概率极大。
尚武数百载的汉帝国，对于武力的傲慢和自信，可以说是入到骨子里了。
这种自信和自傲，在这个意志足以扭曲现实的世界里，是真能够转化为与之对应的战斗力。
但这只是战场之上的发挥，帝国与帝国之间的战争，很多东西都不在战场之上。
就像一个很简单的战场对比条件：双方投入相同规模的军队。光是这一条，在大多数进攻性战役中就无法保证。
因为军队需要后勤，需要粮食补给，需要武器和装备维护等等。
作为防御方，贵霜帝国先天性拥有本土优势，拥有庞大的兵力储备，人口优势，相对较少且合适的粮食运输。
而作为进攻方的汉帝国，明显不具备这些条件。
所以作为进攻方的汉帝国，自然也要在这一方面下功夫，要么破坏贵霜帝国内部的优势，要么抹平在这一方面和贵霜帝国的差距。
前者郭嘉，法正，世家人员等人都在搞，至于后者，卢奇自然也会选择出手帮助。
千年智慧的积累，所能够产生出来的方案和方法，以及因势借势的能力，可以说强的可怕。
在这一方面，卢奇针对婆罗门制度的特殊性，进行了针对性布置，而现如今张任能够掌握神佛的话语权，本身就是这种布置的成功。
至于后续的内政方略以及粮食种植，甚至是道路规划布置，都是基于掌握话语权以
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