蔡懋拿着从官家处得到的劄子，回到自己的泰山身边。
“大人……这是官家命小婿带回来给您的指挥……”
蔡懋恭敬小心的将劄子，送到了自己的岳父手中。
冯京接过来，没说什么话，只是看了看上首的御座，然后就郑重的打开劄子。
他看着上面的文字，浑浊的老眼，闪烁着不明的色彩。
冯京正要与蔡懋吩咐一些事情，耳畔的鼓乐之声在此刻忽地为之一变。
冯京听到乐声，到嘴的话被他咽了回去，只是与蔡懋道：“汝且在一旁候着！”
“诺！”蔡懋不太懂冯京的意思，但还是乖乖的躬身领命。
冯京却是听着鼓乐之声，慢慢的闭上了眼睛。
他已听出来，变换的这首乐曲的名字——正安之乐！
乃是在仁庙时期，由时任判太常王拱辰领衔，集合了当时朝野的音律大家，共同谱就的大宋雅乐。
专用天子升殿、视事、出幸之用。
这曲雅乐，有着非常鲜明的特点。
以至于，只要懂乐理的人一听就能听出来——因其鼓乐之中，用的是商人的乐理。
而商人的乐理规则是什么？
三礼图曰：商人加左罄右应，以为众乐之节！
意思就是，商人的雅乐，是用左罄右应为指挥官的。
其他所有乐器的节奏，都需要跟着左罄右应的节奏来。
那么商人所谓左罄右应是什么呢？
史载：唐虞建高鼓六尺六寸，中植以柱，旁挟二小鼓，左曰罄右曰引。
故此，左罄右应，其实是两张设在宫廷/殿台两侧的鼓。
左小右大，左清右隆。
此堂上之雅乐，朝廷之正乐，故名正安。
正安既奏，小儿辈自当退场！
这是礼！
何况……
这如今的正安之乐，与他冯京还有着缘法在！
且是和先帝的缘法！
而坊间传说——当初先帝教养当今，曾与之介绍内外大臣之性、材，各有评语、故事。
所以……
冯京猜测，在蔡懋回到他身边后，这庭上的鼓乐，就改奏正安，很可能就是在提醒他，也是在催促他。
捏着手中的劄子，冯京的心中回闪其上的文字。
运河、京东、御河、徐州……
宏伟的蓝图，在他脑海中展开。
同时展开的，还有贴在劄子中的一张黄纸。
黄纸上御笔文字，历
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