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第2013章 道门“丹道五境”的划分;这个时代修行的根基[2 / 6]

已开始向更高层次的生命形态转化,肉身逐渐“炁”化,寒暑不侵,诸毒难害,可享长生,驻世久视。

虽不算是真正的“仙”,但已初步摆脱凡俗寿元限制,神通自生,能呼风唤雨,驾驭五行,逍遥于名山大川之间。

此等境界,在古老道籍中,已可被称为“地仙”!

虽带一“地”字,未登天阙,但已是真正的仙道中人,与凡俗有了云泥之别。

“虽未登仙籍,然长生驻世,已非妄语。”

“一粒金丹吞入腹,始知我命不由天。”

“下一步,便是那炼神返虚,三花聚顶,阳神出窍了”

他轻声吟道,道袍在山风中微微拂动,声音清越,带着一种超然物外的洒脱与淡淡的期许。

当然,玄真心中亦如明镜。

这自上古道籍中走出的修行之道,在当今的时代,早已与先贤描述的古法有了本质的不同。

灵气,这种前所未有的活跃能量,成为了修行的全新根基,它赋予了功法前所未有的可能性,也拔高了那条路的终点。

以境界论,看似沿袭古称,实则天差地别。

古之修士,所求者多为长生久视、超脱凡尘,对移山倒海、摘星拿月等“大神通”的幻想,受限于当时对世界的认知,实则有其上限。

古籍中描绘的仙神伟力,于今日看来,或许不过等闲。

而如今,以玄真自身为例。

他初入“炼炁化神”,成就“地仙”位业,便已觉自身法力浩如烟海,心念一动,可呼风唤雨,引动天象变化;五指轻抬,能驾驭地火水风,施展出远超古人想象范畴的五行大术。

这等实力,若放诸古代传说,恐怕已是了不得的“天仙”乃至更高层次,哪里是什么“地仙”可限?

功法,是因这个灵气复苏的时代,才重新具备了修行的可能。

而这时代的磅礴与无限,自然也赋予了这些功法远超古代原版的上限与潜力。

可以说,他们这些先行者,固然学于古法,承于传承,却正在这条路上,以新时代的灵气为薪柴,走出远超古人想象的修行之路。

“功法乃舟,时代为海;舟行于古之涓流,与行于今之汪洋,岂可同日而语?”

他学于功法,却不会拘泥于功法。

道在脚下,路在延伸。

一夜喧嚣,终归平静,但波澜已然

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