地。”
这仍旧脱不了朱聿键的死罪，因为他几乎是光明正大地派人去杀叔父，把两位叔叔杖杀。
这可是主观杀人，丝毫没有商榷空间。
朱由检想到韩爌曾暗示朱聿键把叔叔派到战场上“战死”，就忍不住扶额：
这个人做事实在太欠考虑了，杀个人留下这么大的隐患。
以至于自己帮他脱罪都困难，屁股上的屎根本擦不净。
温体仁看出皇帝的窘境，出言道：
“主观杀人同样也要分类。”
“齐襄公复九世之仇，《春秋》大之。”
“朱聿键父亲被毒杀，天下人都知道他的仇人是谁。”
“所谓‘父母之仇，不共戴天’，朱聿键为父报仇，若是因此杀他，天下人都会喊冤。”
李邦华则说道：
“仇杀也不应该放任。”
“否则人人报仇，天下岂不大乱？”
认为放任仇杀不可取，有冤屈要找大理院审判。
两人说的都有理，在场的群臣也争论起来。
朱由检听着听着他们的话语，发现对误杀的争议不大，焦点就在仇杀。
公羊派的大复仇虽然不是所有儒者都认同，但是无疑拥有理论依据。
“父母之仇不共戴天”也是很多人的信条，支持仇杀的大有人在。
朱聿键为父报仇，虽然杀害叔叔犯了十恶不赦之罪，还是有人同情他。
这就让朱由检更容易操作了，他说道：
“这件事的根源，其实是之前的毒杀案。”
“若是当时按照杀人者死，把谋杀朱器墭的主犯全部处死，就不会留下这个隐患。”
“朱聿键心中不平，所以导致了仇杀。这是唐藩毒杀案的后续，应当并案审理。”
群臣对此都认同，因为两件案子明显有因果关系。
朱由检继续道：
“所以杀人者死这条约法，大明一定要坚持，并且写入礼法内。”
“不死的情况也有，例如误杀、仇杀，可以不判死刑，但是要征求受害者家属谅解。”
“如果家属不谅解，那就要判斩刑，轻判也要斩监候，一直关押下去。”
“当年判毒杀案，就应该征求朱聿键的谅解。如果当时他谅解了，哪还有如今的破事？”
为杀人者死做了解释，加上了谅解这一条。
没得到谅解那就杀，或者判个斩监候，同样带个斩字。
如此被关
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