象会更普遍。
所以一些保守的官员，是不愿提高乐户身份的。
甚至有一些心怀鬼胎的官员，在担心乐户取销了他们怎么去狎妓。
对于这些，朱由检思索之后，说道：
“把娼妓单独从乐户中分开，保留在贱籍如何？”
“卖艺为业者为乐户，卖身为业者单独划为娼户。”
“乐户开豁为良，以后成为平民。但需要应朝廷征召服役，每年有一定的服役天数，允许缴纳免役钱代替。”
“娼户仍留在贱籍内，同其他贱籍人员一样，必须从军才能转为军民户。”
这样改动之后，终于得到大多数官员认同。
毕竟开豁为良这件事，还是赞誉者居多。皇帝在显示仁德之心，他们再阻挠显得自己不仁义。
所以在皇帝区分乐户和娼户后，乐户提升为民户这件事，终于得到礼部官员的认同。
朱由检当即命人拟旨，向全天下颁布，用开豁为良的举措显示自己仁德，收买天下人心。
至此，大明的贱籍人员都算有了出路。只要有心脱籍，都能够转为良民。
然后朱由检才提出，对青楼、妓院等地方，加征色情行业特别税。
这是他早就想增加的税种，想从那些有钱狎妓的人员身上，搜刮一笔钱财。
同时也是在限制色情行业，避免社会风气继续败坏。
这也是刚才解学龙提出反对意见时，他把卖身的娼妓，继续留在贱籍中的原因——
如果不对这类人的身份地位加以限制，可能有一些良民忍不住诱惑，加入这个行业。
所以娼户这个户籍，成为这次开豁为良时，新增加的贱籍。
对于皇帝的这个想法，礼部官员大多感到无语。太常寺卿李标道：
“陛下已经把征税的事情都交给了太府寺，要征收这个特别税，让太府寺去做就是了，何必知会礼部？”
“或许还可以让涿鹿区议会商议，增加这个税种。”
话里话外的意思，都是对皇帝加征赋税表示不满。
官员对皇帝借涿鹿区议会征收有产税，有一种普遍的抵触心理。
礼部官员纵然在税收上发言权不大，但是在此时应景的时候，仍旧忍不住表达了意见。
朱由检从李标的话中听出这个意思，有些没想到一些官员对有产税仍旧耿耿于怀。
这让他心中思索，是
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