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第两千九百六十三章 朱棣的担忧[2 / 3]

臣思索了下,回道:“就这么办吧,让布政使司用心配合,告诉他们,若是出了差池,我会亲自去一趟。”

沐春领命,拟了公文,让顾正臣用印之后,安排人去传令。

朱棣看着沉默的顾正臣,问道:“先生,弟子还有一个担忧。”

顾正臣抬起头:“说来听听。”

朱棣见周围也没外人,直言道:“为了收回西域,拿下亦力把里,所以先生将梅里推到了前面,并借大军配合,让梅里的预言应验。熊岱青也说了,吐鲁番等地的百姓听闻哈密灭国之后,纷纷将梅里称之为神女。”

“一个黄金家族的后人,且拥有预言未来能力的神女,必然会收一部分人心。眼下梅里没有什么威胁,可一旦拿下亦力把里之后,此人会不会凭借着预言的能力,扰乱西域?”

这是一个很现实的问题。

扶持梅里上来,会不会反噬大明。

不管怎么说,梅里毕竟是亦力把里人,她到底会不会一心臣服大明?

一旦掌握了实权,或是身居高位,会不会滋生出野心?

顾正臣走到阳光下,抬手遮住炽热的光,轻声道:“你的这些担忧是有必要的,事实上,也有人反对过将梅里推到前面,承担起如此重任。但是,没有梅里的帮忙,我们想要完全控制亦力把可不容易。”

“你也看到了,去年时吐鲁番被亦力把里进攻,而进攻的目的,是迫使吐鲁番的百姓改信伊斯兰教,而不是迫使吐鲁番完全归顺,将版图收回亦力把里。”

“从这里可以看出,亦力把里极为重视伊斯兰教的传播,并借着所谓圣战的名义进行战争。伊斯兰教在亦力把里是主要信仰,如何将这份信仰瓦解,如何让他们改为其他信仰,比如佛教、道教,或是让他们信服儒家,必须有一道高高在上的声音引导。”

强行更改信仰固然可能成功,伊斯兰教的传播也证明了这一点。

但这个过程伴随着杀戮、强迫、动荡、叛乱、镇压,伊斯兰教的传播同样也证明了这一点。

所以,如何在相对和平的状态之下完成西域的信仰改变,这是一个必须考虑的问题。

顾正臣可以允许在兰州、临洮等地信仰自由,但在西域,不能允许。

原因很简单,帖木儿信伊斯兰教,中亚许多国家都信奉伊斯兰教,而这些国家都有一个突出的特征:

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