彭和尚道：“不瞒姜英雄说。袁州起义失败了，吾却还没抛却恢复华夏之心。我听说，大别山附近，连遭大旱，百姓民不聊生。元廷却不但不肯赈灾，反而赋税分毫不免。非但如此，地方官吏为了讨好上官，赋税又加了几成。简直遍地星火，一点即着。我准备往大别山一行，看看有没有什么机会。”
“那咱们一起去吧。”姜耀道：“你我合作，在大别山做出一番事业来。看看，我有没有做明教教主的资格。”
“好吧，就依姜英雄所言。”
反正以彭和尚的武功，姜耀只要不把他关起来，想走总是能走的，也就允了。
不过，等真的到了大别山地区后，眼见姜耀的手段，真把他震撼了个不轻。
比如，姜耀有钱，可以买到大量的粮食，这没什么可说的。但是，按照明教以前的经验，会广施粥棚，借机传播明教。这也太打眼了，很容易引起官府的注意。姜耀的做法，却是只提供给明教教众可以糊口的粮食。既不起眼，又能引周围百姓自发地入教。另外，将明教信众和非明教信众区分开来对待，明教信众对非信众充满着优越感和自豪感，对明教的忠诚，也自然不同。
比如，姜耀要求信众在吃饭前，感谢“明尊神恩，教主姜耀隆恩”，潜移默化加强了对明教的忠诚。
还比如，要求明教众人注意卫生，多喝热水，勤洗晒被子和衣物。虽然事情不大，但是在这个时代，能显著减少疾病和瘟疫。既让明教众人的身体更加健康，又能让教众觉得果然得了神佑似的，少灾少难。
再比如，虽然明教和官府势不两立，但是和官员不是啊。先是重金贿赂，如果阳奉阴违或者坚决不收的，再辣手除之。愿意收钱办事的，就是明教的朋友。帮了一次，就有第二次，第三次，越陷越深，后面想不帮忙也收了不了手了。不仅能让明教更加顺利的发育，还能在日后起事时，减少不少阻力。
……
这么几板斧下来，让彭和尚觉得自己以前起事，简直是小孩子过家家。不失败才没天理呢，人家姜耀才是聚众造反的行家。
到了后来，虽然仍然不称姜耀为教主，但心甘情愿地称姜耀为主公，在姜耀手下做事了。
说穿了，彭莹
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