要你们支持我的工作，一切都好商量。
只要不唱反调，不在暗地里做手脚，哪怕你是个政客，也可以做朋友。
这个世界从来都不是只有黑白二色，也从来不是只有非友即敌。同样一件事情，一百个人有一百个看法。
你什么看法不要紧，只要你能保留意见，那就不是敌人。甚至你有反对意见，在确定政策执行后不继续反对，也不是敌人。
这就是首辅必须有的胸襟和气魄！
周帝国以理学为显学，科举必考的学说，影响力之深远，不是一朝一夕能扭转的事情。
即便从太祖之时起，就在科举中加入了算学的比例，至今也是几次起伏，一直到承辉帝年间才算是基本确定算学的重要性。
贾琏的实学不是一种思想，上升不到哲学层面，从学术的角度看呢，哲学站在了歧视链的顶端。
国内是现在是没有哲学一说的，儒学的进阶版理学，那也是个大杂烩，残渣了大量程朱的私货。
王阳明的心学，则是唯心的学问。相比之下，强调格物致知的理学，还算有点唯物的底子。
贾琏的实学出处就是格物致知，以前不是阁臣时都敢说是儒学一脉，现在他敢说这才是儒学正宗，以前的人把儒学的经念歪了信不信。
进入官场的人谁心里没一把尺子，科举不过是一块进入官场的敲门砖。进来了自然要努力的坐稳，然后奋力向上爬。
想做学问呆在翰林院里最好，不要出来当政务官。
至于说到转向的举动，那不是很正常的事情么？跟首辅对着干还屁事没有的大臣，本朝就一个先例，现在坐首辅的位子上呢。
还有啥可说的，跟在后面喊牛逼就好了。
贾琏对于本届会试没有任何指示，让方颂直接领着闫利去面君。既然分权了，那就彻底一点，不要轻易干涉具体事务。
人家来知会一声，那叫尊重，你指手画脚，那叫侵权。
李元这边见贾琏没来，立刻体会到这是一种新的执政风格了，换成林如海做首辅，事关会试肯定要一起来的，还要发表意见。
“会试还有半个月，时间还来得及，报名的时候通知下去，今年的会试，第三场考数理实学，每天一张卷子，每张卷子一百分，三张卷子总分低于一百八十分者不得录取。”李元搞突然
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