苛刻的话，双方都能有来有往，客客气气——虽然商人们基本上只能和领主的管事或是卫兵打交道。
还有的就是，商人想要领主给予他某种特权——像是专销某种葡萄酒，橄榄油，或者是一些必不可缺的商品的时候，也会有大笔的赠礼——他们以此来垄断这种生意，并且由此赚取更多的利润。
但以撒人不同。
他们有个非常奇妙的思想，那就是，你若是接受了他们的钱财或是实物的贿赂，那么在某种意义上，你也就成了他们之中的一份子，是一个名义上虽然还是基督徒，但实质上已经成为以撒人的家伙。
他们收买你，让你站在和他们同样的立场上，但与其他商人的卑躬屈膝不同，他们似乎自然而然的就觉得，他们就此可以和你并驾齐驱，平起平坐了。
这可能是曾经的埃及人和罗马人留给他们的妄想。
不管怎么说，在这两个古老的帝国还屹立在此处的时候，确实有一些以撒人成为了他们的官员和总督，并转过来剥削和压榨帝国中的平民。
可惜的是，在基督徒的世界中，他们并没有这样的便利。
一次又一次的试探也确实叫人发笑又厌恶。
“我听说你很喜欢一个以撒人的工匠，我也去看过他的作品，确实精妙绝伦，但你要小心，千万别让他做你的侍从，更别让他靠近你，留在你的左右，你要摆出厌恶的姿态来，不但要让他知道，也要让别人知道。
我听说有很多以撒人经常去找他说话，你没有给过他什么承诺吧？”
“没有。”
安德烈主教微微颔首，然后他说道，“这算是一个长者的提点，如果你愿意听取，那么我会说，在这里的第一年里，你不妨对他们严厉些，那些家伙只会屈服于强权、暴力和羞辱，却不会对你的宽容感恩戴德。
你是个善良的人，但仁慈也应当有的放矢。”
或许是觉得这句话有些过于强硬了，安德烈主教随后又委婉而又温和的表示，他，还有依然驻留在伯利恒的三十名圣墓骑士团的骑士——如果他有必要，随时可以来请求他们的帮助。
他甚至开玩笑般的说道，伯利恒墙外的木架子他每年都有修缮，没有腐朽也没有倒塌，保证随时随地可以挂上去一批人和狗。
塞萨尔只得谢过他的
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