考虑在内，越来越多的以撒人涌入了君士坦丁堡，他们认为自己落得如此下场，完全是受了君士坦丁堡的大贤人及他们的学生的连累，他们几乎理直气壮地要求君士坦丁堡的大贤人给他们一份工作，一个店铺或许更多。
阿历克塞对他们厌恶至极。
他当然知道就是这些以撒人在他不在的时候用了些花言巧语和难以启齿的手段诱惑了他的大臣和将领，让他们同意了那个荒谬至极的计划。但现在萨拉丁已经是他的死敌了，哪怕他愿意卑躬屈膝，摇尾乞怜，萨拉丁也不会接受任何谈判。
而且，这些以撒人为君士坦丁堡带来的也不单单是麻烦，他们带来了自己的财富一一也不知道他们是如何做到的，在受到整个基督徒以及撒拉逊世界仇视与戒备的状况下，还能积累起如此之多的钱财。君士坦丁堡的大贤人已经找到了阿历克塞，向他陈情，祈求宽恕，并且列出了那些以撒人为了求得一席之地而愿意付出的代价。
他们可以为他搭建新的商路，为他征税，帮他向热那亚人买船，到义大利或者是德意志去雇佣更多的士兵。
「在这个世界上有什么是钱财不能解决的呢？」贤人如此劝说道，「即便是基督徒与撒拉逊人，也很难说现在是为了信仰还是利益打仗。
看看埃及苏丹和埃德萨伯爵吧，他们之间的争斗完全就犹如儿戏一般，他们耍弄了我们所有的人，哪有战争不死人的呢？除了那些骑士和士兵之外，撒拉逊人与基督徒也该相互厮杀才对。」
大贤人有些不甘地说道。
除了十字军首次攻占亚拉萨路的那次战役之外，以撒人可是凭借著他们柔软的腰肢在十字军与撒拉逊人之间谋取了不少利益，更直接点说，他们喜欢原先那种混乱无序的状态。
经济上的混乱，他们可以通过收税、放贷和钱币兑换来赚钱；战场上的混乱，他们可以通过奴隶贸易，压价收购，借机掠夺原住民的田地与居所来赚钱；政治上的混乱，他们更是可以趁机以小博大，譬如这次，如果不是杜卡斯家族以及阿历克塞有著这样的野心，他们又如何能够重新登上大雅之堂呢？每次当以撒人的大贤人踏入大皇宫的时候，他在心中就充满了自豪。
有多久了？几百年还是一千年，以撒
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