秩序的规则。
窃夺神位的确会引起世界潜在意志的不满，从而触发世界悬赏。无论是否有主观的判断，这都可以认为是世界意志的存在。
窃夺神位所引起的世界悬赏，大约会有相应神位的一半归属于相应获取悬赏的神明，会有极少部分润泽所有的参与者。这部分润泽对于神明位阶之下的存在有不少益处，但是对于神明位阶来说几乎可有可无。
这种润泽并不是平均分配的。除了在整个悬赏过程中的出力多少以外，还有世界的偏好。在中年人周边，零所获得的润泽最多，而中年人全程记录没有参加悬赏，因此没有获得丝毫润泽。
获得悬赏者不算窃夺神位，因此登神计划还需要修订！
最重要的是，在窃夺神位触发的世界悬赏中，相应神位的一半果位是耗散了，算是另一种形式的复归世界！
虽然只是初始观测，但是中年人有理由猜测，世界会在这一过程中更倾向于收回神明位阶，而奖赏神明的权柄。加上窃夺神位时候打散的神明意志，这种状态下几乎算是完全地弑神了！
神明位阶虽然通常具现为神格，但是神格并不能完全代表神明位阶。比如剑主曾破碎过神格，但是他并不曾磨灭过神明位阶，因此难以在根源上弑神！
但是世界收回神明位阶，则代表着一尊神明失去了最基本的根基，理论上来说是可以被杀死的！
而权柄，往往是神明强大实力的主要来源之一。意志则主要是神明个性的表现，以及难以被冒犯的界限所在。从一定角度上来说，其可以被耗散为可吸收转化的神性。
在剑无名窃夺神位的过程之中，就是因为吸收转化了奴云神明相当程度的神性，才能初步驾驭神格和权柄。
但神性相对来说只是神明意志中可被吸收转化的部分。还有很大部分的神明意志落败之后就消散了……