见了，心中一阵感慨。
明明要收拾黄教，当着信众的面，却上演了和睦一心、精诚团结的戏码。
国师这演技，已经到了炉火纯青的地步。
云逍拉着罗桑嘉措的手，并肩朝寺院内走去。
官员、喇嘛随后进入寺院。大批将士立即将整个寺院围得水泄不通，任何人不能进，也不能出。
紧接着，周遇吉带着五千新军将士进入寺内。
先是将主殿以及前方的广场围住，然后迅速控制寺内各大宫殿，进行地毯式搜查。
不光是罗桑嘉措，其他喇嘛也察觉到气氛不对，无不惶惶不安。
云逍来到主殿门口，立即有侍卫端来椅子、蒲团。
“大活佛，请坐！”
云逍从容在椅子上落座。
罗桑嘉措心中无奈地叹了一声，盘腿坐在蒲团上。
随行的官员站立在殿前的廊道上。
来自寺院的活佛、寺主，以及哈日和屯寺的喇嘛，按照身份高低排列站在广场上。
云逍靠在椅子上，眯着眼睛，手指轻轻敲击着扶手，久久没有开口。
喇嘛们感到巨大的压力，又不时有惨叫声从寺院各处传来，这让众人更加更为惊恐。
大殿前的气氛变得紧张起来，再有没有刚才在门口的和谐。
归化弘慈寺的寺主王三吉八藏，和福化城迈达里庙寺主李锁南木座，他们都是汉人喇嘛，此时也在僧侣当中。
二人都是困惑不解，国师这是要做什么，为何事先没有给他们透漏任何风声？
很显然，国师对他们也是相当不满。
想到这里，二人心中惶恐不已。
不多久，太阳出来了，广场上的气温迅速升高，喇嘛们个个挥汗如雨。“朗达玛灭佛的事情，该不会重演吧！”罗桑嘉措心中越发不安，额头上冒出细密的汗珠，倒不是因为热，而是紧张。
所谓‘朗达玛灭佛’，发生在唐武宗时期的藏区。
朗达玛是吐蕃王朝最后一位赞普，在教法史上将他描述为牛魔王转世、印度红鼻子大象转世。
当时的吐蕃，在前任赞普赤热巴巾时期，出现了佛权高于王权，政教分离，教高于政的局面。
佛教在吐蕃享有至高无上的地位，甚至走在街上看到打着黄色补丁的乞丐，不管是谁都要上前施礼。
吐蕃的旧式贵族们，个个都要看僧侣们的眼色行事，
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