一点跟现代社会的状况还是一样的。
小乘基本上保持了释迦牟尼的遗教，着重伦理教诲，只以佛陀为导师而不是神，不拜偶像；大乘则接受了外道思想，修正了释迦牟尼的学说，以佛为神并有不同的化身和无边的法力，宣扬神异，造出各种偶像加以崇拜。
小乘主张众生自救，人人都能经过修道而进涅槃，但不能人人成佛；大乘则主张不仅要自渡，还要兼渡他人，认为只要虔诚地信仰，人人皆可成佛。
通俗的解释就是，小乘觉得修到最后，只有一小撮人才是佛，大乘则是觉得只要你信，谁都可以成佛，前者比较狭后者比较广。
其实两者也不相冲，就是定义不同而已。
但有一天向缺觉得，虽然小乘和大乘不相冲，那是因为在西天只有小乘而没有大乘佛教。
那如果有了呢？
如来老儿一直所贯彻的这个思想内容，万一要是被人质疑了呢？
这是不是相当于狠狠的抽了如来一巴掌，然后还在他的脸上印出了一道五指山？
这想想都是件很刺激的事啊。
于是向缺继续闲逛着，寻找着抽冷子捅刀子的机会。
直到过了好几天，他在一棵菩提树下见到了一位正在讲经的尊者。
那一天是很风和日丽的，天气不错，阳光明媚，氛围也很祥和，西天也没有被仙界崩塌的阴霾所笼罩着。
在一偏僻的城池里，某一条街道的菩提树下，一光着半身的尊者正竖着单手为身前的几十名信徒讲经念佛。
向缺光着膀子，身下穿着脏兮兮的纱裙，赤着双脚，来到了人群后面，然后竖起耳朵听着老尊者讲经。
听了一会之后他就发现对方原来是在讲小乘佛教的定义，这算是比较入门的佛学知识。
当然了，这地方是没有小乘说法的，所以信徒们都觉得这就是他们心所定义的佛。
该说不说，这尊者还是很有卖相的，光着的半身肌肉棱角分明，呈现了古铜色，那种冲击感跟他的年龄是不成正比的。
可能是因为佛法修的比较牛，你乍一看他的话，就会觉得这人浑身上下好像都浮着一层淡淡的金光，这绝对是一名在尊者境界修到了顶的高手，而且向缺也看出来了他的修为至少也是在大罗金仙期的。
老尊者还在喋喋不休的讲着经，宝相庄
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